“守住河间的宗庙要比守住长安、雒阳的宗庙重要得多。”
刘备这句话说得颇有些大逆不道，但在场的只有徐庶一人，两个人都没有在意。
实际上，汉桓帝和汉灵帝在汉庭一直是祭祀自己这一支的元祖河间王和自己的真正父母，出于礼制，二人既然当了皇帝，那就是汉朝大宗，光武的正统后人。
可实际上，宗法观念影响不了他们在重大事件中的决策，汉灵帝始终以河间王后人自居，君子之泽五世而斩，对于他来说，五代以外的那些皇亲，都不是他真正的祖先。
但韩遂要来进攻三辅，皇陵摆在那，汉灵帝不可能不守。
但真要自己河间老家的祖坟也面临危机，相比之下，汉灵帝肯定会去守河间。
这才是中平三年汉灵帝在老家买田宅，起第观的原因。
黄巾起义后，天下动荡，汉朝的局势就是已经危及到这种程度了。
徐庶端起茶盏抿了一口，他慢慢咽下去，才低声道：
“万金堂、河间田宅、宦官家中的私钱，天子这是在拼命搂钱，搂了钱往自己口袋里揣。他是怕有一天雒阳城破了，自己连个跑路的盘缠都没有。”
刘备没有接话，只是盯着那盏跳动的烛火，烛光在他深褐色的瞳孔里明明灭灭，像极了这摇摇欲坠的汉室江山。
“事情还不止于此。关键在于没钱……”
“我朝的经济，在章帝以后就面临崩溃了。”
“能拖到现在，委实算是奇迹了。”
“哦？”徐庶不知其中关节，倒是好奇，汉章帝乃是东汉朝第三位皇帝，开国没多少年就经济崩溃？
事实上还真是如此，东汉的完整皇权，也就只有光武、明、章三代人，到第四代汉和帝手中实际上已经摇摇欲坠，他所创建的永元之隆短暂而空虚，继任的邓太后开启了太后专权的时代，同一时期也是羌乱和土地兼并各种矛盾大爆发的时代。
实际上，有学者依据考古出土实物对东汉五铢钱展开了较为细致的分型分式。
至迟到章帝时期，类似于剪边五铢钱的劣币——磨郭五铢钱已经开始出现。
该钱币通过磨削五铢钱外郭缩减直径，减少铜料损耗，降低铸币成本。
这类五铢钱实际重量约2.5克左右，与建武五铢的标准重量相差了0.5—1克之间，换言之，章帝时期的钱币至少已经减重了六分之一，甚至更多，这种钱体减重直接造成了货币购买力的下降，于是出现了物贵钱贱，通货膨胀。
后来在桓灵时期流通中又衍生出剪边、延环等多种形态。
汉章帝本打算通过盐铁专营来重新控制经济，怎奈东汉一出生就面临西汉末年的豪强崛起，社会秩序大崩溃。
章帝短暂的专营了几年，随后卷入宫廷斗争，死于皇后和奸夫之手。
窦太后临朝执政，旋即废除盐铁官卖，借以取得豪强的支持。
自此后，汉朝经济就一日不如一日。
盐铁专营可不止是盐铁，还包括铜料这些涉及到经济命脉的大矿产，汉朝垄断的是铸币权。
失去了盐铁控制权过后。
汉桓帝时期，民间公然出现了大量超轻超薄的恶钱。
剪边五铢，就是将五铢钱的外廓剪去一圈，剪下来的铜料重新铸钱，一枚钱变成了两枚钱，綖环钱，是将铜钱中央的内圈凿去，外圈和内圈分开使用，同样是一枚钱当两枚钱使。
这些盗铸的恶钱在民间泛滥成灾，劣币驱逐良币，足值的五铢钱被人收藏起来，市场上流通的全是轻薄如纸的劣钱，物价飞涨，斗米数百钱，百姓苦不堪言。
缘何如此呢？就是因为朝廷控制不了铸币权，铜山为豪强开采，他就能私自铸造劣币，来冲击汉朝货币市场。
用价值不到官方货币的一半铜料就能换取市场上两倍以上的五铢钱。
说白了，印假钞骗钱的。
汉桓帝一怒之下，曾经准备铸造大额货币从民间敛财。
这法子后来也是刘巴在蜀中用过的，既然你们都造假币，那我就用一个小数额铜料，把他定价成超大面值的货币。
比如说以前一枚五铢钱重达三克。
朝廷现在发行一枚十克重的五铢钱，却把它定价为一百钱
这也就意味着官方可以用三倍的铜料，就能换取一百倍的利润。
由此对冲民间的劣币，将民间的财富变相搜刮过来维持朝廷运转。
但有一条，这么发行金圆券，不光是铸造假币的豪强倒霉，老百姓也倒霉，而且物价涨起来，老百姓率先倒霉。
这个事情得辩证来看。
所以，历史上刘备执行刘巴方案后，同时进行盐铁锦酒铜料专营，严惩蜀中豪强。
蜀中一日十惊，蜀中豪强不停反叛对抗新生的刘备政权。
甚至在汉中之战时，蜀中还发生了马秦、高相率领数万人大叛乱，幸亏被李严镇压，要不然内外夹击，刘备政权当年就完了。
实际上，直白钱绑定蜀锦搞什么蜀锦体系，是现代营销号为了吸粉胡编乱造，没有历史依据。
从刘备一直到诸葛亮、刘禅执政时期，现代出土的直白钱一直在减重，贬值，最后减到0.1克一枚铜子。反应了大规模北伐时期，官府对民间经济的掠夺越来越狠。
这才是蜀汉北伐经济的来援，至于蜀锦神话，其实历史上的效果相当有限。
而且蜀锦产出数量不多，是作为军功奖品而存在的，诸葛亮明令不准蜀锦外售给南蛮和孙权，曹丕贸易蜀锦转头卖给鲜卑人，鲜卑人也不要，最后曹睿时期两国再度频繁发生战争，魏、蜀贸易基本断绝。
实际上蜀锦很难出本土。
史学界对此有一种比较新颖的解释是，蜀汉发行直白钱过后，为什么在南中地区没有直白钱出土呢，是因为刘备死后，南中豪强进行了激烈反抗。
面对内忧外患的局势，诸葛亮不得不改革刘备一朝激烈的措施。
诸葛亮南征从经济角度来讲，是通过对南中汉人豪强让步，吸纳他们进入官府担任要职，让他们的家族征服大山里的蛮夷部落，为北伐提供军资人力。
所以诸葛亮北伐时期受益的‘南人’的确不造反了，南中豪族大量加入北伐担任蜀汉高级军官，蜀中豪强大规模加入诸葛亮幕府，立功了就发蜀锦，他们也不在对抗刘备政权了。
本质上，诸葛亮北伐，是带着益州的豪强去通过战争获利，以维系蜀汉国祚，所以得到了大批量益州豪族支持。
但历史上诸葛亮北伐时期，蛮人和益州百姓就没停止过造反，在南中把蜀汉官吏杀得不敢上任。
全靠着李恢、马忠、张嶷去压制叛乱，从诸葛亮一伐开始，几乎每一次诸葛亮大规模出征，后方都要造反一次，这部分内容考据详见《季汉天可汗》。
后来姜维北伐，沉重的消耗了益州豪族的力量，导致益州豪族不愿意为蜀汉政权流血了，最后与司马家里应外合，处处都是魏国内应，是以三个月就灭亡了蜀汉。
话说回来，既然汉朝政府知道用大额货币对冲民间假币的坏处。
那么汉桓帝是怎么做的呢。
面对一个经济崩坏的社会，汉桓帝当然选择发行大额货币敛财。
但被刘陶力谏阻止了。
阻止了铸大钱，却没能阻止汉朝经济的持续恶化。
到了刘宏这一朝，常年的战争像一头永不餍足的饕餮，吃光了国库的积蓄，吃光了地方的赋税，又张着血盆大口开始啃食整个帝国的根基。
剪边五铢和綖环钱就是这个帝国失血过多后在市场上表现出来的惨状，一个钱当两个钱用，通货膨胀严重到连盐铁这类官营物资的价格都在一日三变，民不聊生到了极点。
刘宏不是没有尝试过挽救。
他准备了很多年，从各郡县收集天下铜料，在雒阳铸造铜人，那座巨大的铜人耗费了无数人力物力，名义上是镇守宫阙，实际上是在为货币改革储备铜料。
汉桓帝时期没有完成的历史任务，全部压在了灵帝一朝。
如果不改革货币，经济将彻底崩溃。
皇帝要铸造一种全新的货币，一种足值的、精美的、让百姓一看就能恢复信心的货币。
中平三年，这种准备了多年的货币终于面世了。
四出五铢！一枚小小的铜钱，却承载着一个摇摇欲坠的帝国最后的自救希望。
刘备手中便有这么一枚。
那是刘虞托人从雒阳带回来的，装在一个小小的锦囊里。
他解开锦囊，将那枚铜钱倒在掌心，凑近烛火细看。
这枚四出五铢铸造得确实精美，轮廓整齐，文字清晰，重量十足，与市面上那些轻薄如纸的剪边五铢相比，简直不像同一个时代的产物。
最特别的是钱背，在钱背的内郭四角，铸有四道连接外郭的斜纹，如四路而出，因此得名“四出五铢”，也有人叫它“角钱”。
因为成本过高，仿造技术难，成为了这个时代最后的良心。
单从铸造工艺来说，这枚铜钱无可挑剔，放在整个汉朝历史上也是足值的良币。
刘备翻来覆去地看着，指腹摩挲着那四道斜纹的纹路，心中却缓缓升起一股说不清的悲凉。
货币的价值不在铜料本身。
一个已经失去铸币权的朝廷，发行再精美的货币，也不过是一块印了花纹的铜片罢了。
始终是挡不住民间豪强盗铸劣币的。
拿高质量货币跟民间劣币对冲，造成的结果就是铸造成本越高，政府亏钱越多。
事实正如刘备所料。
四出五铢投入市场后，这几个月几乎没有激起任何反响。
百姓受够了官吏的横征暴敛，受够了年年加派的赋税，受够了因为打仗而饿死的亲人。
在他们眼里，朝廷铸什么钱都不好使，换什么花样都是变着法子刮他们的油。
于是便有一句谶语在民间不胫而走：“四出破京师，天子下堂，四道而去。”
那四道斜纹，在百姓眼中不是连接内外的通路，而是天子逃离京师的四条道路。
京师将破，天子仓皇出逃，从四条道上一哄而散。
这句谶语传得比驿骑还快，从雒阳传到河南，从河南传到河北，又从河北传到了朔州。
每一张嘴都在添油加醋，每一个字都像一把锤子，狠狠砸在帝国已经千疮百孔的根基上。
历史上，汉灵帝末期进行的经济改革，只持续了三年，随着他死去，大汉社会的经济系统彻底崩溃。
随后董卓入京制造小钱，加剧敛财，刘焉在蜀中割据制造蜀五铢，也加剧敛财。
刘备、孙权皆效仿，实际上都是汉朝大崩溃后，军阀们迫于经济压力的无奈之举。
你不敛财，财富就会被地方豪强吞噬，为了维持军队运转，那动辄十余万的人吃马嚼，就必须采用军国体制，将国力运转到极致。
汉灵帝搞经济改革，显然是注定失败的。
这个锅刘宏真不配背。
要说背锅，也是上诉到光武帝没搞盐铁专营，把铸币权转交豪族手中。
汉朝经济崩溃，说破天了也是光武的原罪。
刘备将那枚四出五铢重新装回锦囊里，轻轻搁在案角上。
他的手指离开锦囊时微微停顿了一瞬，像是在告别什么东西。
或许是告别那个他曾经在雒阳朝廷里看到过的、天子励精图治试图挽回颓势的幻象。
刘宏确实有心改革，至少在经济上他是认真的。
可他的作为毫无意义，频繁的战争像一条吸血的水蛭，把民间最后一点膏血也吸了个干净。
发行新货币也好，清理盗铸恶钱也好，都不过是隔靴搔痒，解决不了任何实质问题。
这座大厦迟早要塌。
好在，朔州已经保留了汉室的火种。
当年郑玄、蔡邕来朔州时对刘备说的话。
刘虞在甘陵对刘备说的话，刘备都记在心里。
如果王朝积弊已深，无药可救，天子置身火海也无法翻身，那便要保留刘氏的根基。
以待来日，重振大汉。
“康成公、伯安公，备铭记也。”