薇薇安低头拍掉高跟儿鞋上粘附的灰尘，正准备怪罪他几句，忽然想起上次问他，没有得到回复的问题。
“上回说的问题你还没回答我呢。”
“什么问题？”
“曾仕强说如今走到了一个特殊的历史时期，该玄学复兴的问题啊。”
“还记着呢？”
“当然了。”
“好吧，看在你这么好学的份上，我就给你拆一下曾仕强在《百家讲坛》里没有告诉听众的逻辑。”
陈晓一面缓加油门，一面问道：“跟你说了那么多，你应该已经知道，所谓玄学，并不是迷信，也一点不‘玄’，而是这片土地独有的，与西方推崇的‘科学’并行的一种认知工具。中国有一个文化术语------‘五百年’，它最早出现于《孟子》，所谓五百年必有王者兴，《史记》中也有三十年一小变，百年为中变，五百年则为大变的论述。”
“五百年和曾仕强的玄学回归论有什么关联？”
“如今西方文明称霸全球的东西是什么？”
“资本？”
“国内就没资本吗？”
“科学？”
“还有呢？”
“……”
“提醒你一下，定义文明的东西。”
“民主、自由？”
“没错，民主自由。”陈晓盯着路面行驶的车辆说道：“你以为民主自由是现在才出现的社会规则吗？它最早可追溯至公元前八九世纪的古希腊文明。其实不只民主选举制，当代政治学研究的一切形式，僭主制、寡头制、贵族制、共和制、君主制，都包含在整个文明序列中。科技、数学、医学、哲学、文学……等等，你所知道的一切欧洲文艺复兴的元素，都能在这里找到源头。”
“啊？你的意思是，现代社会推崇的，都是古人玩剩下的东西？”
“而在东方，周王室衰落，诸侯国经过长期争霸，在春秋末期，也就是公元前四世纪左右出现了老子、孔子等重要人物，其学术思想在战国时期发扬光大，形成诸子兴盛，百家争鸣的局面。”
“之后是魏晋南北朝，也就是公元二三世纪区间，佛教由印度兴起，一路向东扩张，将影响版图拓展至整个东南亚以及中国，随后继续东渡日本，佛学大热，上至王侯贵族，下至文人士商，人皆推崇。”
“再到公元八-十世纪，阿拉伯人东征西讨，建立了一个地跨亚、非、欧三大陆地版块的宗教国家，这个你应该不陌生吧？”
薇薇安摇摇头：“不陌生。”
“接下来的十四到十六世纪，发生了什么足以改变世界格局的变化需要我说吗？”
“欧洲文艺复兴，然后是科学异军突起，兴盛至今。”
“你算一算，这些大的地域性文明变动，是不是以500年为周期。”
薇薇安在心中默算一番：“真的哎。”
“那今天呢？”
“二十一世纪……距离文艺复兴正好过去五百年。”
“在地域文明系统中，希腊文明的金，东方诸子的木，南亚释教的火，中东的土，再到文艺复兴的金，我问你，下一场文明浪潮，该在何处萌发？”
“东方……五行轮转，依次相生。”薇薇安停顿一下又道：“不对啊，只有金木火土四个，水呢？”
陈晓冲她笑了笑：“如果你中学地理学得扎实，便应该知道，地中海沿岸对应的是我国的东北地区，所以你口中的西方文明，严格意义上讲是西北文明。”
“金水相连？”