蒋丞、李彬、太史慈为代表的在外征战的大将们把任务临时交给副手，安排好一切之后，踏上了前往雒阳之路。
张昭、诸葛亮、是仪、腾耽等等中央行政官员也从武昌出发，快速前往雒阳。
蒯越、张英、蔡瑁等为代表的各地方行政官员也从各自的辖地出发，快速奔赴雒阳。
他们纷纷把手头的事情安排好，把各项职责交给信得过的副手，自己则星夜兼程奔赴雒阳，生怕落于人后、赶不上那场改天换地的大典礼。
此前刘基称王的典礼上，这些人都不在，因为那确实没什么必要。
可是接下来就是称帝了，大家都心知肚明刘基要答应称帝的请求了，那么就必须要赶来受赏了！
这种事情要是错过了，可是要后悔好几代人的。
刘基称王前后一段时间里，他们纷纷从辖地启程出发，离得远的先出发，走得快，离得近的晚一点出发，走的却也不慢。
三月中旬左右，这群人先后抵达了雒阳城，在依旧破败却象征意味十足的雒阳城内外的军帐之中暂时安顿下来，然后一个接一个的拜见刘基。
他们好一段时间没有见面了，虽然刘基竭尽全力施展中央空调的技能，但再怎么写信交流，也比不过近距离的接触。
更重要的是，刘基这般操作下来，部下们都以自己和刘基关系亲近而感到骄傲自豪，甚至引以为最重要的事情，长期不见面，还真是想得紧。
于是那些大半年未曾见面的部下们刚抵达雒阳，就忙不迭地前来拜见刘基。
当然，他们也懂得轻重缓急。
地位一般的，职责不太重的，那就集体抱团前来，刘基一次性温暖他们一伙人，效率还算是挺高的。
地位较高的，跟随刘基很久的，职责比较重要的，那就单独前来，刘基拿出不少时间一个接一个的接见他们，一个人起码也能分到半个小时左右的时间。
而真正的核心重臣往往就能分到一个小时左右的时间，与刘基深度交流、尽情享受来自中央空调的温暖，感受到自己原来从未远离过刘基的关系和爱护。
这对于他们来说就太重要了。
比如张昭，作为孙氏降臣，但是地位却直追刘基麾下重要的第一人，在行政官员层面，稳稳的排在第一序列之中。
虽然政事堂没有设首脑，但是主掌兵曹的张昭很多次在刘基外出办理公务的时候代替刘基主持政事堂日常事务，所以张昭已经成为默认的刘基手下的第一行政官。
刘基对待张昭也是颇为优厚，比起孙策当初要更加优厚，给张昭送过帽子，衣服，鞋子，甚至是袜子，自己吃到的好吃的东西也会送给张昭一份，尽显暖男本色。
这不，来雒阳拜见刘基这会儿，张昭就穿着全套刘基送给他的服装，与刘基亲密接触，畅谈刘基离开武昌之后他在武昌主持大军后勤和日常政务运转的事情。
说是述职，实际上就是汇报工作加拉家常，刘基听取他的工作报告的同时，对他的日常生活嘘寒问暖、关怀备至，令张昭十分愉悦。
到最后，刘基也对张昭敞开天窗说亮话，告诉他自己打算在称帝之后把政事堂直接转移到朝廷之中，成为朝廷名正言顺的行政中枢。
并且还打算虚化三公九卿制度，将三公九卿彻底变成荣誉虚职，仅作为功勋元老之加官，不再有任何政治权势。
至于三公九卿所拥有的权力，刘基表示自己也会将其分润到政事堂之中妥善运用。
张昭对此感到很惊讶。
“三公九卿之制从古延续至今，已经有好几百年的历史，运转至今，天下都是认可的，且三公开府，九卿为天子近臣，各自还有一定职权，大王直接将其虚置，是不是太快了些，仅用政事堂，便能取而代之吗？”
张昭说得很在理。
在这个时代，三公九卿虽然已经被尚书台夺取了很多权力，但是其作为古老尊贵官爵的代表，还是有很强的象征意义。
特别是三公。
九卿不能开府，但是三公可以开府，开府之后可以获得辟召之权，可以自行招募自己需要的人才来做官，并且还有推荐这些人才正式进入朝廷体系的人事权力。
等于担任三公就有了拉起属于自己的政治派系的机会。
如果担当的时间足够长，政治手腕也可以，不仅自己名垂青史，还能将这份政治资源留给自己的后人，帮助自己的家族转型成为中央级别的尊贵政治世家。
所以虽然三公在尚书台做大之后已经不具备行政实权，但是通过人事权力所附带的“门生故吏”体系，他们依然可以用自己的政治影响力影响朝廷的大政方针。
他们的地位依然很高。
而刘基的意思就是要把三公所剩余的权力也一并拿掉，收到自己手里，再由自己分配给政事堂使用。
政事堂没有首脑，实际的直属上司就是刘基本人，也就是说，刘基是要把这份重要的人事权力收归到自己手里？
张昭对此感到惊讶，更感到有些难以接受。
因为他的梦想也是三公级别的高官，如果刘基现在就把三公的权限全部拿掉，自己以后就算做了三公，也无法依仗三公的权限为自己的家族、后代谋福利了。
这是对于他自己来说的。
就算他可以不在乎这一点，兢兢业业当老黄牛，其他人就不会在意吗？
所以张昭思考再三，还是想要劝说刘基。
“大王初登帝位，天下所望，短时间内最好不要做出大的变革，以免动摇人心。”
刘基笑了笑，拍了拍张昭的手背。
“张公的意思，孤是明白的，只是孤在近些时日里不断思考光武中兴之后、大汉为何会一路走到今天这个不破不立的地步，思考来思考去，有了很多的想法，觉得有些事情不得不做。
其中必须要做的事情之一，便是将三公虚职化，将三公之权全部收回，并且今后也不再授予官员类似的权限，这人事大权，必须要掌握在天子手中，不可轻易授予旁人。”