任平生对婚礼流程所做的改动，是在叔孙川制定的流程上，进行一定程度上的优化和添加现代元素。
第一步，庙见。
寅时六刻出发去太庙，卯时也就是天刚亮，举行祭祖仪式。结束后，前往任氏石祠，祭拜任氏先祖。
说起来，自任平生成为秦王，以子代离成为板上钉钉之事后，便有谄媚之臣，上表建言修缮任氏祠。
他的说辞虽是说秦王乃大离第一个王，家祠规格应循王制，但若真的进行修缮，会修成怎样，不用想也知道。
大离在祭祀一事上，态度很明确，注重官方祭祀，打压民间祭祀，禁止任何人修建祠堂。像任氏、姚氏这般数一数二的大氏族，祭祖都只能遵循战国旧俗，在府内的西墙或东北角，设神位，在家中祭拜。
英宗之后，儒学之礼入主朝堂，朝廷这才略微放松管制，允许拥有侯爵的氏族在族墓地，修建石祠，在岁首、腊日以及拥有侯爵的先祖忌日这几个特定日子，进行祭祀，其他时候若敢祭拜，严惩不贷！
是以，任氏祠说是祠堂，实则就是任氏先祖墓地前盖的一座石头小庙，里面雕刻着先祖石像，以及先祖关乎到家族发展的重大事件。
任平生在大离“复生”以来，尚未去过，仅在家中祭拜过先祖，因此不知道任氏祠是何模样，不过想来应该和现代历史上东汉时期的武梁祠差不多。
任平生对于祭祖这件事，一直都是只尊重不注重的态度，在现代每次祭祖，他都是随大流，任父让他去，他就去，任父不提，他就装作没这回事。
来到大离也是，阿母让他去祭拜先祖，他就去，没提，他就装作不记得有祭祖这回事。
故而，见有人意图通过建言修缮任氏祠献媚，任平生的第一反应是反感，他都在大离梦上公开说过他永奉南氏宗庙，现在让他修缮任氏祠是几个意思？
任平生提笔要否时，南韵却是拦住他，说：“平生且慢，祭祖乃人伦之根本，宗庙是血脉所系。你可不在意此事，但阿父、叔父呢？叔父欲接回昔年改名换姓之亲属，便是想家族兴旺，香火有继。阿父应也是如此。
你在这事不允，也就罢了。修缮家祠一事，若还不允，阿父、叔父必会寒心。”
南韵接着说：“只当是慰长辈之心，至于是否按王制修缮，或如何，我们可从长计议。”
任平生沉吟道：“你说的，我知道，但我既然说过永奉南氏宗庙，现在又应允修缮任氏祠，无论修成怎样，都会向外界传递一个信号，秦王食言而肥。”
任平生顿了顿：“说实话，修缮家祠这件事，就我个人而言，我认为除了获得心理慰藉，没有其他作用。眼下对我们更是有害无利。”
南韵说：“话虽如此，但这份奏表既然送过来了，叔父就会知晓，平生不能轻易否决，应当让叔父知晓你之所想，以免叔父心有芥蒂。”
任平生想了想，说：“让巧儿转达吧，并让巧儿把奏章拿给叔父看。”
任黎的看到奏章的反应，和南韵说的差不多，早就知道有人递了这份奏表，希望任平生能以王制修缮任氏祠，知晓任平生的态度和暂时不愿意修缮任氏祠的原因后，任黎仅是淡淡的说了句知道了。