第
156
章节
有学会灵魂体运动以及自我改造的具体方法。
大叔现在只能被动漂浮。
初来贵地，他现在还没有来得及学会像幽灵恶鬼一样任意飞行，当然也就做不到施展法力打开一瓶可乐，也就更加做不到挥动无形的幽灵之刃，把根本看不见却能够感知得到的那个小东西一刀咔嚓。
——当然，除了咔嚓之外，一定还存在着更多更加河蟹一点的解决之道。
大叔现在需要时间，也需要得到一些必要的指点。以便于尽快掌握这些技巧。
也就是作为一个幽灵，驱动幽灵世界的基本物质和基本能量，进行运动和工作的基本生存技巧。
像这种粗浅入门的知识。应该属于幽冥界的一般常识，按理说，那应该是很容易学到的吧？！
可是！去哪裏？怎么做？才能在第一时间学到这个常识呢？
大叔忍不住环顾四周，试图寻找出一点相关的线索。
当大叔试图环顾四周的时候，他遇到了死后亡魂面对的第一个小难题——作为幽灵。他没有脊柱和颈椎，没有肌肉和神经系统，他要用什么驱动系统来实现这样的一种转动呢？要想环顾四周，首先要能够成功转动自己的脖子，以及腰和腿脚吧？
转脸能够看到侧面，要想看到背后。必须转身。
大叔心想：以我现在这一幅鬼魂模样，要怎样才能转动头部，将视线投往别的方向呢？
当他这么想着的时候。在他的面前浮现出来的那本古代魔典自行翻动了它的书页。
一系列奇奇怪怪的符文和咒语出现在大叔的眼前。
大叔的心裏早已想得十分雪亮，即使成魔堕落，他也不会拒绝小樱留赠的这笔财富，他一定照单全收。
当大叔将这些符咒全数在心中默想一遍之后，奇怪的事情就开始发生：
在大叔虚无缥缈的灵魂体阴影范围内。各种不安分的东西渐渐活跃起来。
因为没有肉体，所以这肯定不是肌肉运动。也不是激素荷尔蒙，也不是神经反映，也不是人类组织液ph酸碱状态下产生的弱电电离力场。
大叔不晓得正在蠢蠢欲动的不安分东西究竟是什么属性和什么材质。
但他可以察觉得到，这种不安分的东西，当他还作为人类活着的时候就早已存在，只不过一向没有予以足够的重视。
出于根深蒂固的唯物观，当年，每逢活人版夏侯大叔的身体发生异状时，他都用科学的想法去猜测和解释，遇到解释不了的地方，他就相信自己对医学和解剖学所知不多。
现在回忆起来，当初作为人类的时候，还真是傻，无数次来自于小樱的启发，无数次可以通过异界之门的机会，都被这样或者那样的当面错失。
当夏侯大叔还是人类的时候，他曾经独自呆在寂静清冷的黑暗房间之内，当他在那样一种封闭环境下想起小樱的时候，他就觉得有无形的凉风当面吹来，他就觉察到有一扇看不到的门慢慢打开...
....
其实那个时候他就可以提早进入眼下迟迟终于进入这个异世界。
只可惜，当年无数次这样的机会，都被夏侯大叔淡定地否决掉了，每当那种幻觉产生时，大叔总是用力地眨眨眼睛，定神凝望，用力摇摇脑袋，甚至自己拍打一下自己的脑门让自己‘清醒‘过来。
结果他就如愿“清醒”了，结果就错失了闯入暗世界的机遇。
所谓的“清醒”其实更像一种沈睡，在错误的习惯和唯物传统当中不断沈睡——主动将真正清醒的机遇一挥而去，拒之门外。
现在，夏侯大叔终于知道：当那种奇异的感觉产生时，只要静心跟随着内心最为细腻的感受，悄悄追随那些神秘感触的引领，轻易就可以抵达那个神秘的彼岸。
彼岸并不像印度人民传说的那么遥远，也没有四川丰都的人民所说的那么覆杂——丰都的鬼城看上去就像地球人类经营的官僚机构，奈何桥、孟婆汤，诸殿阎罗，各种机构覆杂，各种人浮于事，各种繁文缛节，完全就是腐败和官僚的一套。