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第156章节

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夏侯大叔现在所到达的彼岸,和原来带过的三次元“真实”世界,相隔很近——“很近”这个词根本无法形容两个世界之间究竟多近——两个世界根本就是相连和相融的,根本就是合体的,根本就是重迭在一起的。

用“真实”世界和“幽暗”世界来予以区分显然是不靠谱的,这两个世界很明显都是真实的存在。

貌似,应该,夏侯大叔心想,称之为正面世界和背面世界,似乎更加形象一些。

这根本就是一张纸的正面和背面嘛。

初来背面世界的新死之鬼,根本就没有任何行动的能力,他们只能随风漂浮,连转动自己的视线都做不到。

必须得到一些特殊东西的接引,幽灵们才能活跃起来,然后就可以行动自如。

这些特殊的激活秘诀,小樱之书裏显然是掌握了的,也许,这个世界上还有其他势力同样掌握了这项技术。

佛陀如来和他旗下那些大能力的弟子们,很可能掌握过,西方天主和基督教会的教主以及精英法师还有圣骑士们,可能也掌握过。

当然,更多的骗子僧侣和伪骑士就没有可能真正掌握这样的一种能力。

结果,结果就导致了怎样的一种情形呢?

新死之鬼,必须得到各派势力中的能力持有者的接引,才能像聊斋故事中的各种艷鬼或者捣蛋鬼一样,引诱或者忽悠人类。

没有得到引导的,他们根本就行动不能。

搜集和编写聊斋全集的那位蒲松龄先生显然弄错了一些关键细节。

反而是丰都的设计者看上去更像真的,虽然奈何桥和孟婆汤的设计让人感到蛋疼,但是黑白无常的设定让夏侯大叔觉得十分真切,新死之鬼根本无法行为自理,正需要两只东西来牵住行走,并由此而激活它们的初级漂浮和飞行游走能力。

奈何桥和孟婆汤那种东西,在夏侯大叔的眼裏看来,似乎并不靠谱。

但此时的他并不打算轻易否定那些对象的存在,很明显小樱所站的力场,小樱这一派所代表的势力,与丰都世界完全不是一个流派——小樱的世界裏没有桥过,没有汤喝,并不等于别的国度就一定不可以有。

小樱所属的势力,大叔表示有所了解。

他曾经在梦境之中听过,那是所谓的盖亚派。

其实,大叔现在已经了解,那根本不算真正的梦境,当初的所谓托梦,其实根本也是另外一种真实。

173、心裏一片空荡荡的感觉

所谓日有所思夜有所梦,那并不是全部的真相。

夏侯大叔现在确信不疑,在这个世界的背面存在着另外一个世界,就像一张纸的正面和背面一样。

这两个世界相距如此之近,它们根本就是交织和重迭在一起的。

当那个世界的幽灵向着你的胸前伸出森森鬼爪时,你能够有所察觉,当森森鬼爪探入你的胸膛并攫走你的心臟时,你会觉得莫名心痛,而后,便永久性的茫然若失,仿佛缺失了一些什么自己察觉不到的东西。

——这也就是通常所说的:心裏觉得空荡荡的。

夏侯大叔现在已经知道:

在这个未命名或者大叔暂时未知其名的背面世界裏,小樱是个古老的魔神或者妖怪后裔,最早的记忆,在距今两万年前的所谓第一次诸神大战当中,她就已经登场,但她并不归属于佛陀教派和西方光明教宗,她被人们称作是盖亚派的帮凶。

关于盖亚派,大叔所知的并不算多,却也不算太少。

在希腊神话裏面,被半神英雄海格力斯用双手举在空中掐死的那个怪物安泰,就是盖亚和波塞冬所生之子。

因为安泰先生能够从大地母神那裏不断汲取无穷无尽的力量,所以海格力斯只能采用那种方式将他扼杀。

当然这只是希腊神话而已,希腊文明在教科书上被捧到很高的地位,其实希腊渔夫们的文明程度极其有限,塞浦路斯岛上的所谓奥林匹斯神山,其最高海拔不过2900米,这是一件十分可笑的事情,也就是没见过啥世面的希腊渔夫兄弟们,他们当年觉得那山贼高。贼神奇而已。

希腊人民虽然不够给力,但是这并不代表着盖亚女神也是一枚大菜鸟或者神棍骗子。

盖亚派至今仍在科学界占据着极其重要的地位,盖亚派信徒长期坚持两项着名的争议主张:地球人类全部起源于非洲,而不是多元化多源并起;地球、天空、海洋、大地、山川、森林、土壤自有其灵性和生命,他们统统不是非生物的有机无机物质混

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