色布一行早早到了准噶尔，但此时厄鲁特人早已经不在哈密附近，逃得远了，还好阿奴知道几个族人可能的藏身之处，领着他们找到了准噶尔的临时放牧地。
进了蒙古的地界，常赫和荣保也都换了行头，一副蒙古人打扮，加上二人马术精湛，蒙语标准，活脱便是两个蒙古富家少年。准噶尔识得阿奴的人颇多，她又不便过早露面，便也乔装打扮成一个放牧妇人，假作给色布他们引路的向导，一行人行在明处，又有胤禩找来的高手在暗处保护，一路上也没出什么风波。
几人在准噶尔安顿下来，便开始秘密联络一些曾经与噶尔丹有过旧交的官员以及那些容易被金钱贿赂的中间人士。到了和谈开始之际，准噶尔留守的官员之中已经有接近三分之一支持将策妄阿拉布坦推翻，并且参与到整个政变过程之中。
一切顺利得几乎超乎想象。
康熙三十六年十月三十日，正是色布与胤禩预定起事的那天。这个早晨如草原上任何一个普通的冬日一样。西北风呼呼地吹着营地上厚毡布搭起来的一个个蒙古包，风沙席卷过山谷，碎石头打在行人脸上，会有些生疼。蒙古包裏的炉子边围了一家老小，哆哆嗦嗦地在烤着火，炉子上放了一锅热奶茶，奶味茶味都稀薄得紧，却难得还余下些香味。香味溢满了整个狭小的蒙古包，孩子们红着脸，目不转睛地盯着那烧开了的锅，好像能将整个炉子都一并吞下似的。
风太大，是以天上没有一丝云翳遮蔽，蓝得通透。太阳亮得刺眼，阳光却是冷的，照在人身上，起不了任何暖意，只有凛冽寒风呼啸而过，带走每一丝热气。过了晌午，人们不再窝着，穿着羊皮衣帽，缩着手三三两两从蒙古包裏钻出来，在营裏的空地上聚集——又是一月末尾，该到了分发粮食干肉的时候了。
这个月送来的东西格外少，但东西总是一个月比一个月少一些的，牧民们渐渐也都习惯了，领了东西抱怨几声，正要搭帮结伙地回去暖和一下，却听见有人大声叫着：“王子回来了！王子回来了！巴尔珠尔王子回来了！”
色布满身风尘的样子，没有骑马，身上的衣服破旧了一些，脸上还带着被大风沙卷起的碎石刮破的伤痕。牧民们很快将他围了起来，热络地问候着，色布正发着楞，却被旁边机灵的常赫狠狠掐了一把大腿。常赫常年习武，手劲儿不小，色布直疼得嘶了一声，眼泪开始在眼眶裏打转。
色布并非机灵的人，倒有些忠厚，骗人不在行，演戏更不拿手，然而毕竟演练过多遍，倒是被常赫一掐进入了状态，目中含泪，和围过来的牧民们诉起苦来。
噶尔丹所料并没有错，策妄阿拉布坦并没有将色布腾巴尔珠尔被绞送往大清作礼物以求和谈的事大肆宣扬，而是借着色布接他汗父的班去西藏学习佛法的名义将他送走的。噶尔丹在厄鲁特人心目中的地位崇高，既是大汗、又是活佛转世。在人们心中，噶尔丹是活佛的化身，至高无上的尊者。因此色布的名望地位也极高，策妄阿拉布坦如此行事，也是迫不得已。
知悉色布被送往大清的，除了策妄阿拉布坦本人之外，只有随同色布去大清的使者西林和策妄的贴身侍卫墨脱。这两人一人已经被策妄阿拉布坦灭口，另一人随着策妄去了青海。若是胤禩的那边没有出意外，策妄现在已经是性命不保，更不用提墨脱了。
“我哪裏见过什么活佛的影子！兄长也不知道受了什么奸人蒙蔽，将我绞送到大清去，想求大清的皇帝停止战争。若真能用我一命换我们一族平安，我便是百死又有什么关系，只可惜……”这不是谎话，甚至算是色布的心声，他讲得很动情，配上闪着泪光的双眸，格外让人动容。
色布从头到尾几乎就只说过这一句话，剩下的活便被常赫荣保两人包揽。两人一人一句，将色布在路上的经历讲得绘声绘色，让人颇有身临其境之感，许多围着的群众都不禁落下泪来。
大家很快给色布准备了吃食，热了奶茶，甚至还端出了仅剩的一点儿马奶酒。装着装着，色布便真有些感动了，这些淳朴的牧民、虔诚的信徒们热切的目光，仿佛在这隆冬时节升起的暖阳，照的色布心裏暖融融的。
在离开草原大半年后，他又回到了这片土地上。从前从未有过的感觉在色布心中萌生，他平生第一次，感到了家的温暖。
凛冽的寒风也阻不住厄鲁特人的热情，他们已经在这死气沈沈毫无生机的地方呆了太久，几乎整颗心都因为担惊受怕变得麻木。人们太渴望热闹，太渴望过上平静自由的生活，以至于再也压抑不住，一瞬间全部爆发出来。
色布一直安静地看着他未来的子民们，那天，他在心裏默默立下誓言，哪怕背负卖国的骂名，哪怕受到万世后人的唾骂，他也要让这些他爱的人们过上好日子。