柯斜的话，其实很有道理的。
这个年代的人，或许不一定在意生死，却格外在意香火。
天子一共三个一母同胞，让人承了李玄霸的嗣，却没人承李建成、李元吉的嗣，虽说事出有因，却也太厚此薄彼了。
不过，这话也就私下嚼谷，柯斜还没皮厚到当着天子的面说这些。
他是民部侍郎，不是宗正少卿，这些话该长孙冲来说。
柯斜没想到，他跟卢承庆的对话悄悄传入了天子耳中。
幸亏，柯斜说话习惯谨慎，没有明显的立场偏差，才免了去交州啃香蕉的命运。
朝会上，王波利扬声颂读慈旨：“……今念昔日手足，复息隐王建成为太子，谥号‘隐’，封十三皇子李福为赵王，承隐太子之嗣，着太常寺重修隐太子陵，着民部补足陵户。”
“追封海陵剌郡王元吉为巢王，谥号依旧为‘剌’，封十四皇子李明为曹王，承巢王之嗣。”
柯斜好不容易才控制住表情，连瞪眼都没做出来。
十三皇子李福，生母杨妃，却不是那位隋炀帝的女儿。
十四皇子李明，生母是李元吉的妻子杨氏，籍没入宫后与天子所生，让他承嗣李元吉，天子的风骚真无人可及。
天子与隐太子争储是大势所趋，愤恨还真没多少，倒是对一直居中挑事的李元吉恨之入骨。
所以，夺其命、寝其妻、生子承其嗣，让他死了都意难平！
“封隐太子次女李婉顺闻喜县主，赐婚太子通事舍人刘应道。”
新任礼部尚书李道宗出班：“臣李道宗有奏，既然复了隐太子的地位，李婉顺就不宜为县主，而应为郡主。”
皇帝之女为公主，太子之女为郡主，王之女封县主，规格是定死的，李道宗说得没错。
但是，这事应该由吏部尚书侯君集来说才对，毕竟归吏部管辖。
以侯君集与隐太子一家的过节，到死都化解不开，他又怎么可能开口助力李婉顺？
但郡主之位，天子捏着鼻子也要给。
“礼部祠部司，沟通天下庙宇，大力提高提多罗吒天王的地位，务必使其成为真正的天王之首。”
提多罗吒天王，也称持国天王，身为白色，穿甲胄，手持宝慧琵琶，护持东方。
毗沙门天王也称多闻天王，身绿色，穿甲胄，右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠，除了有护持众生之意，也有为佛教财神的意思。
天子不能强行压制毗沙门天王的信仰，只能努力提高提多罗吒天王的地位来抗衡。
柯斜心头暗笑，他和卢承庆、崔仁师闲话的内容，也只有几名令史能听到，想不到竟原原本本出现在天子案头，今天全部端了出来。
指望君臣互不疑，实在是要求太高了，柯斜知道，帝王的本性就不可能耳聋目盲。
只不过，信仰这东西……
无数人在月老祠前呼啸而过，在财神殿前长跪不起，也不是谁能改变的。
真正的原因只有一个：穷！
所以，带有财神性质的神佛，在这块广袤的土地上格外受欢迎，很多人甚至就指望着拜一拜毗沙门天王，在心中留下一丝奢望以苟且地活着。
天子扶持提多罗吒天王的意图，注定是徒劳无功，或许他也只是图一个安心罢了。
“陛下，献陵、昭陵各陵户三千户，兴宁陵、永康陵各一百人，隐太子陵七十人，亲王墓十人，公主墓五人，数量过于庞大，可否酌情调整一番？”