三、高低权势在亲子关系中的体现
根据霍夫斯泰德的文化维度理论，在高权力距离（拥有较少权力的一方要绝对服从）的社会，家长制相对比较盛行，孩子独立行为一般是难以受到鼓励的，而是必须要服从父母的安排。受传统儒家文化的影响，中国的父母是一个家庭中的权威，家长将自己的见解、想法强加给孩子，很少考虑到孩子是否理解或是乐意接受。由此可见，中国家庭中的权利分配是及其不均的。受基督教文化思想的影响，我们发现，在美国社会，孩子或是年轻人可以直呼长辈，师长，教授甚至是国家元首的名字。反映在家庭生活中更是普遍。美国的《独立宣言》中提出全世界人民都耳熟能详的一句话“allmenarecreatedequal”即人人生而平等，正是受此思想的影响．孩子们打从出生就被认为在家庭中和父母的地位是平等的，也确实被如此对待，他们相处更像是朋友，这与中国家庭的亲子关系很是不同。
另一方面，在取名上，中西方思想观念差异就很大。我们知道，在中国，一个新出生的婴孩取名字时，会刻意避开与祖辈的字相同，要不然会被认为是对长辈的大不敬，这根我们的“长幼有序”的观念是分不开的。然而对于美国人来说，能够跟祖辈或长辈同名是件值得炫耀的事情，因为这是孩子受到长辈疼爱和重视的表现。
在孩子的家庭教育问题上，自古以来中国家长“望子成龙，望女成凤”的迫切期盼是的他们十分注重对孩子学业的教育，认为小孩只要成绩优异就一切不成问题，因为对于除了学习以外的一切事物全部包揽，由此造成了子女对于父母的严重依赖性，遇事不能够自己解决，独立生活能力和适应社会能力较差。美国家庭则倾向于把孩子的自主能力和独立性放在一个重要位置，把孩子看作是独立的社会个体，重视其自身的锻炼，任其自由发挥。绝大多数的美国孩子在18岁以后都自己独立生活，因而具有很强的社会适应能力，并且能够镇定沉着，用于挑战和尝试等特点。因而，相对来说，美国的孩子的动手能力和创造能力会比较强。
四、总结
在深受儒家传统文化影响下的中国，家长权利色彩表现较为突出，在基督教文化影响下的美国家庭，家长更注重自由与平等的相处，重视给孩子的个人自主权，让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定，独立解决自己所遇到的问题。
因此，为了更好的构建和谐家庭，中国家长应该多抽砦时问和孩子交流，沟通，家长应尊重和信任孩子，尊重他们的个性和才能，听取他们的不同意见，给他们更多选择自己的兴趣权利。用发展的眼光看孩子，多给鼓励，少质疑，兼顾他们人际交往能力的发展，使孩子得到全面发展。
参考文献：
[1]张晓玲.霍尔斯戴德的文化价值理论[j].山西高等学校社会科学学报,2009（2）
[2]胡文仲：selectedreadinginterculturalmunication[m].湖南教育出版社，
（作者简介：付莹（1988.11-），西安工程大学2010级研究生，研究方向：中西文化对比。导师：兰宇（教授）。）