于性笃强辩：“佐官、参赞、参军，本即是处理薄册、细务、技艺之琐事，主管则掌其纲领、定其方略。汉之循吏黄霸即如此。治郡重在教化、劝课农桑，至于薄册细目，皆委之于属吏，却能使郡内大治。难不成你说黄霸非是良吏？”
学儒的，岂能不会狡辩？
不会狡辩，如何辨经？
自然，逻辑什么的，他们是不讲的。
李梓宁呵呵：“黄霸虽然委以属吏，却对郡内诸事了如指掌。绝非如你口中这般一问三不知。若一问三不知，黄霸断不会是循吏。若主官对县内民生实务全然不晓，幕僚若欺瞒舞弊、虚报瞒报，尔等又如何察觉？到时候，百姓受苦、朝廷受损，这笔账，该算在谁头上？”
其实，这并不是教育之辩。
于性笃争的也并非是教育本身。
到这里，学生们已经听不懂了。
小学究和小夫子们，此时也差不多破防了，毫无形象与表情管理。
他们对这边指指点点。
而这边呢，以朱慈焕三人为首，也朝对方挤眉弄眼。
双方隔着各自的老师，无声的“交流”。
于性笃说：“主官掌纲纪、察善恶，若幕僚欺瞒，那是主官察验不严，非是不该用幕僚。再者，作为读书人出身之官吏，自幼习圣贤之书，明礼义、知法度，重在以德行教化百姓、以纲纪整肃地方，这才是地方官之责。彼些丈量土地、统计物产、研习晒盐之法之细务，本该由精通此道幕僚、胥吏来做，若主官事事亲力亲为，反倒本末倒置，荒废教化大业。”
赵鸾鸾掐着腰说：“本末倒置？百姓温饱尚且成问题，连自家耕地有多少都不明，谈何教化？朝廷设地方官，是让尔等牧民，而非让尔等坐而论道。若只懂得教化，不懂实务，与腐儒何异？若想要教化，无需做官，做个教谕足以胜任。”
“腐儒？”于性笃面色剧变：“你骂人？”
赵鸾鸾指着他：“骂你是因你害民而不自知。”
于性笃怒道：“尔等分明输了，还敢抵赖？”
赵鸾鸾神情激动，还要再说。
李梓宁将她拦住。
李梓宁淡淡道：“只要不傻的，便知晓实务的好处。即便不去做，至少知道一郡之民，该如何治理。一县之公务，该如何处置。于兄强词夺理，强调教化。那我们便说说教化好了。于兄说说看，咱们谁能教化更多百姓？”
于性笃毫不犹豫：“自然是我！”
李梓宁笑了：“那好，咱们各写一篇文章，要通俗易懂的，诸如告示。让双方学子去读。既然是蒙学，许多对文字一知半解的百姓，不会比蒙童学问更深。咱们一测便知孰优孰劣。”
于性笃自信道：“好！”
于是，两人各写了一篇几十字的文章。
李梓宁拿过于性笃的文章，用中性笔在上面备注拼音。
于性笃见了，也没说什么。
因为他看不懂。
双方将文章交给学生。
于性笃那边的学生，念：“×海卫至铁×山，军屯土地，少×用于卫×士×自×自足……”
学习最好的学生，磕磕绊绊，读完一遍，基本没人知道他在说什么。
于性笃却捋须，觉得十分满意。
学生读完，他得意的朝李梓宁抬抬下巴。
李梓宁微微一笑：“朱慈焕，上前念诵。”
朱慈焕不怯场，作为代表，上前朗读：“无教hua，则百姓不知li义，yi生luan心……”
李梓宁写的是真的布告，是给百姓看的。
这是前段时间，衙门发布的一则布告。
说是靖海卫到铁槎山的大多分屯田，都要进行清册，然后收归衙门，重新分配给百姓。
只有少部分，就地分给军户，用于屯田。
而屯田则不归于靖海卫直接管辖云云。
就是不让屯户成为军官的私人佃奴的一系列措施。
赵诚明也没有单纯损害这些卫所军官的利益。
他用别的利益进行了交换，比如毛氏军械公司的股份。
只是那些是背后的事。
布告上不会写明。
布告很通俗易懂。
而于性笃写的这篇，根本不是布告，更像是继续辩论的辩词。
全文是——无教化，则百姓不知礼义，易生乱心；无纲纪，则幕僚、胥吏易生贪念，祸乱地方。地方官若能正己修身、教化万民，使境内风气醇厚、民心安定，即便细则仰赖幕僚，亦不失为良官。反之……
神奇的是，朱慈焕全程读完。
虽然有很多处磕绊，但他的确读完了。
听着的人，或许有几处没听明白，但大致知道于性笃说的是什么。
于性笃面色骤变，他急了：“你，你舞弊……”
于性恬“噗嗤”笑出声。
还整出“舞弊”了？
于性笃指着于性恬：“你这儒学叛徒，有甚可笑？”
于性恬之前没说话，这时候终于忍不住开口：“我新学，只要注音，百姓能至少能读通顺，多读几遍也就知晓了。而兄长口口声声重视教化，为何不如我新学？”
“谁言不如？”于性笃上前，指着拼音：“这是舞弊。”
于性恬不让寸步：“你说舞弊，如何舞弊？”
“这……”
于性恬又说：“不若你给你的学生，念一遍我们的布告，再让他复述，看他能否复述？”
“这……”
自然是不行的。
背诵需要时间，要反复背诵。
不可能一次就背下来。
但拼音这东西，随便标注。