点莺的心头小鹿乱撞，悄悄攥住衣襟，簌簌发抖，黑暗中觉得羽飞掀被进来，不由屏住呼吸，脑中乱作一团，想着今日方算是真的洞房花烛夜，千头万绪俱都涌上心头，呆了片刻，却身不由已扑入丈夫怀中。
因为和植田谦吉交好，兼以在北平受到蒋、冯、阎、桂四大集团军的攻击，石立峰打算重返关东。赛燕想去徐总统府上作别，不意石立峰却道：“徐总统通电退位了，现在是蒋总统。”
赛燕不解，问：“为什么要退位？”
石立峰说：“老徐书生意气，见不得江山飘摇的时候，一干人还在勾心斗角。他持着「尊孔读经」的口号，退出政界到天津「退耕堂」去了，和一帮旧友编些闲书。而且，老徐的书画作品颇有声誉，要去日本办展览了。”
赛燕一时无言，自语道：“许久没见徐夫人，也不知道病好些没有。”
“我去给天津挂个电话，徐夫人若在那裏，叫人送你去辞行就是。”石立峰说着，噔噔下楼，摇通电话，在客厅裏一阵大呼小叫。
不一会，噔噔又跑上来，嚷道：“不凑巧，徐夫人跟着老徐去南京了。好像是出国前回老家走走。”
赛燕呆了一会，在那红漆的法国钢丝床上坐着，望向窗外。
一到夜间，天空就布满了黑云，雷声干燥，隆隆地响着，但是一点雨也没有落到被热气蒸烧着的大地上来，闪电空打个不住，把天空划成许多尖角形的蓝色块子。残夏，是一年中夏季转折点的时节。白天依然烈日当空，土地依然被烤着，空气在灼人的阳光下依然闷热。和草叶一样绿的蚱蜢，四处发出微弱而嘈杂的鸣声。
北平本来就气候干燥，多尘土，连日的暴晒，使马路上一个水点也没有，所以尘土和天上的灰气结成了恶毒的灰沙阵，整座城市活像个烧透的砖窑。
相比之下，临江的南京城是清凉多了。徐夫人一到南京，就叫人给畅幽阁送来拜帖，请羽飞到家裏来玩。
羽飞备了些滋补的佳品，携点莺一起，来徐夫人家中探视。万没有料到，夫人已经病得不能下地，见羽飞进来，流泪道：“你过来，在我身边坐下。”
点莺见夫人情绪异常，便掩门退了出去。夫人道：“这关门的姑娘，我认识的，叫做梅点莺，是你们班子裏唱青衣的，对不对？”
羽飞点头。
夫人又道：“可见我没有病糊涂。她是你媳妇不是？”
羽飞不知她何意，低头不语。
夫人探身将他的手紧紧拉住，哭着说：“你就是我那失散的儿子，是徐家惟一的单传，叫做克寒，小名克儿，不信你会忘记！克儿克儿，如何不认我这亲生的母亲！你是恨我当初对你不起，害你流落梨园吗！”
羽飞心慌，手往回抽，却见夫人凄苦至极，心中不忍，也无话可说，只是沈默。
夫人见他这样，便支起身来，一把抱住：“我活不久了，狠心的孩子，你就不肯让做母亲的闭眼去死！可知我这十三年来，过的是什么样的日子，白天黑夜，无时不在想着你，我的儿啊，我这颗心，苦得淌血，你也不闻不问！”
羽飞的眼中猛丁起雾，任由夫人搂着自己，也不说话。
夫人哭道：“当初买你去北平那个人，我没见到，本来念着等他回京再问明白。如今时局动荡，我又病势日沈，怕的是有个不测，耽搁不起，拼着老命追来南京，已打听了来，他分明是说从一个四十余岁妇人手中买下你来，一同在的还有个十多岁的孩子，你是小的那个。你却还要怎地搪塞，如何对面不相认！”
羽飞听至此处，将身一低，双膝跪地，叩头道：“是儿子不孝，连累母亲大人惦记。”
夫人泪盈满睫，嚎啕悲泣，一时哽住，昏了过去。羽飞慌忙去摇，又不敢大声，唤着：“妈妈，妈妈……”
积存十三年，冲口而出，还是儿时的叫法。可惜夫人昏迷，人事不知。羽飞把夫人盖好，转身去找医生，点莺恰好推门而入，说：“都这么晚了，徐先生还没有回来。夫人怎么样了？”
羽飞说：“很不好，我去找医生。”
徐家的家庭医生，是湖南的一位大夫，就随着徐氏夫妇旅居在此，上楼查看了一会，说道：“夫人一时半会不得醒了，小白老板请先回府休息。”
羽飞沈吟了片刻，别无良策，只得带点莺往回走。一路上并无半句闲话，只是低头走路，点莺见他古怪，也不敢说话，以手轻轻挽住他的臂，默默前行。
次日天色未明，羽飞便起身往徐府去，几乎跑着来到府前，赫然见那铜皮包的大门紧闭，上面高悬一对白纸灯笼。羽飞一阵晕眩，扑上去拍门。裏面仆役出来将门拉开，说道：“夫人昨天昏迷后，一直未醒，半夜裏过世了。”
羽飞眼前金星乱飞，用手扶住门框，好歹没有倒下去，半晌方道：“徐先生呢？”
仆役说：“已经知会了。先生在无锡会友，要明天才能赶回来。已将夫人入殓，一应后事，要等先生回来才办。小白老板要进去祭拜吗？”
羽飞木然点头。一步一步走进正堂，见当中一个红漆高棺，摆在空荡荡的屋子裏。香案上燃着红烛，几个和尚在一旁念经。
诵经的声音甚是模糊，语句极快，犹能听见是：
世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜，言色常和，莫相违戾。或时心静，有所恚怒，今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何？世间之事，更相患害，虽不即时，应急相破。然含毒畜怒，结愤精神，自然克识，不得相离，皆当对生，更相报覆。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处，宿豫严待，当独趣入，远到他所，莫能见者。善恶自然，追行所生，窈窈冥冥，别离久长，道路不同，会见无期。甚难甚难，今得相值。何不弃众事，各遇强健时，努力勤修善，精进愿度世，可得极长生。如何不求道，安所须待，欲何乐乎？如是世人，不信作善得善，为道得道；不信人死更生，惠施得福。善恶之事，都不信之，谓之不然，终无有是。但坐此故，且自见之，更相瞻视，先后同然。转相承受，父余教令，先人祖父，素不为善，不识道德，身愚神闇，心塞意闭。死生之趣，善恶之道，自不能见，无有语者。吉凶祸福，竞各作之，无一怪也。生死常道，转相嗣立，或父哭子，或子哭父，兄弟夫妇，更相哭泣。颠倒上下，无常根本，皆当过去，不可常保。教语开导，信之者少，是以生死流转，无有休止。如此之人，蒙冥抵突，不信经法，心无远虑，各欲快意，痴惑爱欲，不达于道德，迷没于嗔怒，贪狼于财色。坐之不得道，当更恶趣苦，生死无穷已，哀哉甚可伤！