这天底下，能在祈祷用的神名里光明正大的写上“正神”两个字的神明，那可是屈指可数啊。
和城隍一样，这个职位都是死后得封，也遵循城隍之例，只不过把敇封的典仪等级下调了。在地官体系中真正引起修士们觊觎的，其实是山神之位，因为这个职位，是活人就可以坐，而且在一定条件下，可以继承。
比如说被敇封的第一个山神，就是龙虎山。天师府三巨头，掌教，掌法，掌刑，其中掌教乃是世承，必须是天师一脉嫡子嫡传，掌法与掌刑，就不一定了，不过准是姓张就是了，天生一脉是个大家族，嫡传直系长期维持着上百人的规模，历代以来分家另过的数不胜数，上千的分支余脉总是有的。
龙虎山的山神，就由掌法真人兼任，因为他是负责教授后辈的，是山中道学院的院长。山神的职责，大部分是梳理地脉灵气，应和四时，统领走兽飞禽，繁荣生灵，大的山神，可以总领一道山脉，麾下小山神无数。
西游记里八百里号山，红孩儿为什么能号令山神土地，使其莫敢不从，便是他有山神符诏，即使观音来了水漫号山，也不能伤一虫一兽，只能拿走红孩儿，还得用个箍儿。同样八百里，为什么通天河就那么惨，被祂杀尽水族？因为那孙子是把水神打跑了，自己占据了水府，名不正言不顺，聚拢在他麾下的，乃是反贼。
有了山神职位，掌法真人便可以利用他院长的身份，将管理龙虎山的事情分发下去，而龙虎山也不是一个小山头儿，管辖范围还是挺广的，分下去的小山神，也能有数十上百，正好给天师府分支出来的法脉建立山门使用。
国府这是一招阳谋，道门如今声势太盛，天师府作为过去的老大哥，底蕴雄厚，发展的实在不错，令人警惕，山神再怎么说也是神位，长生不老是标配，何况还能为子孙后辈留下洞府遗泽，由不得这些道人不心动，心动了便要争抢，起了争夺心，这同门关系自然就淡了。
人都有个远近亲疏，时间一长，天师府内必然山头林立，各有各的小团体，任谁进去合纵连横一番，那就是天师府的祸事——只不过这个祸事，恐怕也要在几百年后才出得来。
一看这就是儒门的手段。
天师府也不得不应，因为这即使是从长期来看，也是好事，门内弟子即使外功不够，一时折损，也能靠秘术保住魂魄，回到龙虎山做上一任山神或者土地。
更何况有山神权柄，他们构建自己的洞天福地就会更加轻松，原本一二百年才能初见成效的工程，可以缩短到一甲子之内，这多出来的时间，能给宗门增加的底蕴，当然是只多不会少。
肉眼可见的庞大利益，各地各种宗门怎么可能视而不见，但是别说这种大山神的敇封，就是一村土地，要求也是严苛的，再说即使这些神职空缺，天地照常运转，只不过不按人类意志分配灵气罢了，只是艰苦些，其实不妨事。
谋求国府的敇封，难度是很大的，可是这种敇封才能成为真神的方式，在国内当然需要严格遵守的，可是在国外，那就不一定了。
成神的方式有很多，不只是道门，释宗、儒门、各类魔教，包括五仙教都有自己的一套办法，江湖野传那就更多了，再说江湖人，一直都有“杀人放火受招安”的做法——现今社会固然是不能按照字面意思去做，可是这个意思，是没错的。