二十一世纪的印第安纳大学的语言学社激发了腾格尔赤那的语言天赋，不仅如此，腾格尔赤那还饶有兴趣地学习了中国象形文字，研究中国神秘古籍。所以他除了本门专业蒙古语拿得出手，汉语也是拿得出手，他经常与远道而来的中国臺湾、中国香港、中国澳门的学生用毛笔书写颜真卿楷体字。带着记忆投胎到清朝这个时空，腾格尔赤那在四和楼打杂后，就重操副业，买书研习汉学，万望能有一天排上大用场。如今，确实派上用场了，他遇上了贵人。
既然救命恩人腹有墨水，依仁臺建议腾格尔赤那去考个功名。
腾格尔赤那坦诚言说吾乃察哈尔游牧八旗，恐难一朝平步青云，多谢员外郎美意。
理藩院员外郎依仁臺闻此便作罢，颇为遗憾人才为何不入天子门中？
员外郎的女儿高娃听父亲依仁臺述说救命恩人的英勇事迹便恳求要见一面救命恩人，依仁臺瞧出女儿高娃有意于腾格尔赤那，女儿难得中意于一人，就允许她隔着屏风见一面吧。
依仁臺叫来管家去邀请在四和楼的救命恩人。
救人一命生玉成好事，腾格尔赤那被依仁臺招为上门女婿，员外郎的女儿高娃千挑万选终归合意了。
岳父依仁臺没忘了给腾格尔赤那脱罪，毕竟他女婿私自逃旗万一被揭发可严重了，与其这样不如主动投首，在给新任的雍正皇帝上疏中，依仁臺坦白地说出女婿私自逃旗的事，且转说女婿古道热肠兼才华横溢，万望圣上能够体恤俊杰。
雍正皇帝久闻依仁臺家的千金是个远近闻名的才女，今朝作配才子，才子竟是个察哈尔部的，雍正皇帝便命腾格尔赤那去参加科举。
当然，腾格尔赤那五个汉字明显是蒙古名字，主考官是不会让他入围前三甲，免得占了汉人士子的便宜，满洲、蒙古、汉军三旗自有旗粮领差，就别来挤占汉人的肉饼了。
一甲只有三名，分别是状元、榜眼、探花，依仁臺的女婿腾格尔赤那凭借实力获得了二甲第一名，赐同进士出身，意外得了个翰林院待诏。
考试结果出来了，雍正皇帝朱批道，念其当时尚年幼，一切罪名皆可免，从今以后，定要忠君爱国。
才子佳人谁不爱？世人最爱听才子佳人的逸闻了。
女婿获得了进士出身，依仁臺的女儿和女婿被传闻为才子佳人，而且以前私自逃旗的事情被皇帝赦免了，真乃双喜临门福双至。
蒙古八旗本就与汉军八旗是一对兄弟，不敢与满洲八旗相比较。腾格尔赤那入了蒙古镶黄旗，感觉真是太舒服，他依然是习惯在城市生活，蒙古八旗二等公民，是比不上一等满洲八旗，比上不足比下有余，比得了三等汉军八旗。
妻子布尔图·高娃经过一番探究，确定是二十一世纪志同道合的女朋友鱼梅仁，鱼梅仁带着记忆转世投胎终于找到了男朋友包天锒，成亲当天，布尔图·高娃喜极而泣，多年的千寻万寻找到了如意郎君。
“最好的丈夫，是让妻子享尽荣华富贵的丈夫。最好的情人是随传随到，而且每天令我有惊喜。”，为了激励丈夫上进，高娃温柔甜蜜地说出来。
腾格尔赤那马上豪迈地说：“我要去建功立业！做个最好的丈夫！”，腾格尔赤那请辞了翰林院待诏，投入军中戎马一生。
当时有端亲王、愉亲王、硕亲王三家异姓王，三家异姓王的存在让高娃燃起封王的梦想，在妻子的鼓励之下腾格尔赤那怀揣着封王梦想。
西藏阿尔布巴之乱是一件契机，腾格尔赤那很快就在平定西藏阿尔布巴之乱中获得军功了，成为最年轻的异姓王，获得亲王封号为“齐”，赐居北京城羊肉胡同，钦赐齐亲王府四合院，四合院内多种桃花树。
齐亲王爷获准可以出入内外蒙古，自然能够携家带口。
阿睦尔撒纳的准葛尔部，是腾格尔赤那必到之处。阿睦尔撒纳当时正年少，腾格尔赤那一有空就到他部落转溜，给患伤寒的牧民治病，自热而然地就引起阿睦尔撒纳的註意，一来二去就熟识齐亲王爷。
腾格尔赤那和高娃是为了拯救准葛尔未来的命运，夫妻两个作为基督新教徒，腾格尔赤那和高娃信奉“在我生平的发现中，最有价值的，是认识了主耶稣基督。”，由此，他们救死扶伤是为了耶稣基督。
药补不如食补，高娃参考《饮膳正要》，解决了准葛尔部牧民的疾病问题，收到了牧民的亲手制作的奶酪。高娃用来制作奶酪酥条，配米酒汤。齐亲王爷请来牧民做客，端上奶酪酥条和米酒汤。
一日，腾格尔赤那从混乱凶猛的狼群中救出了阿睦尔撒纳性命，二人遂成莫逆之交。
准葛尔部有牧民患天花癥，齐亲王爷用牛痘法治疗天花癥，过了半个月，那名牧民痊愈了。齐亲王爷腾格尔赤那伺机演讲人体种植牛痘的益处。
但是采用牛痘用来预防人的天花癥，令人难以接受，毕竟牛是畜生。而且蒙古习俗是禁止人用手指向人点名，缘由是被人用手指点名的是畜生，因此齐亲王爷要推广牛痘治疗天花癥的方法，遭到一片反对。
阿睦尔撒纳不忍兄弟腾格尔赤那孤立无援，第一个去尝试种牛痘，牛痘种上了出了几天痘痘人精神气儿倍爽，准葛尔部的众多牧民有上为之，时间一长就认同使用了预防天花用牛痘的方法。
齐亲王爷用牛痘法治疗的事情传到北京城遭到了权贵的嘲讽，腾格尔赤那不管那些无关痛痒的嘲讽，他庆幸阿睦尔撒纳在未来可以躲过患天花癥而死一劫。
接着，阿睦尔撒纳从齐亲王爷腾格尔赤那这个故元遗裔的口中获悉清廷的不世隆恩，遂有投诚清廷之意。
连最有资格统领蒙古诸部的成吉思汗之孙忽必烈的后人都一心一意忠于清廷，他准葛尔部应该为此满打满算，寻个出路。
作者有话要说：上个资料文中的齐亲王岳父是八旗蒙古。清代蒙古人的第三种体制就是八旗蒙古。他们的制度体制，以至政治、经济、文化生活，身份、待遇，与清朝的满洲八旗完全一样，是世代吃俸禄、常驻北京或分驻全国各地的职业军户。八旗蒙古人不仅离开了原有本土和原来的社会经济生活，而且可通过科举考试或荫封出任中央和地方的各种军政官职。八旗蒙古的来历是，清初臣服、投附清朝（当时还是满洲———后金）的蒙古人被分成了两部分，一部分就是外藩扎萨克制的盟旗，一部分直接编入了满洲人（后金）的八旗。满洲兴起时全是八旗，不管你汉人（投附）来了我也编入八旗，蒙古人来了我也往裏编。编来编去人口多了怎么办？就又从裏面把蒙古人分出来建一个蒙八旗，把汉人分出来建一个汉八旗（称为汉军八旗）。都有八个旗，而且名称（旗色）都一样，满、蒙、汉（军）合共是个旗，统称八旗（军）。而实际上，仍有少部分蒙古人留在了满（洲）八旗。察哈尔游牧八旗特殊而与满人联姻的不是察哈尔蒙古而是科尔沁、扎鲁牧蒙古诸部.察哈尔以元嫡裔自尊,一度能号令蒙古诸部,曾与明合攻后金,后被后金击败而降,清是再反再败.察哈尔降后被编为为八旗但“此八旗在蒙古四十九旗外。官不得世袭，事不得自专，与各旗子民不同。”看起来成吉思汗嫡裔不好过，受人歧视……