训练就能让人品值暴增的话，那还真是轻松，就像你靠直觉来推理那样轻松。”
白泽咬着棒棒糖，像是试探，也像嘲笑。
v.v转向窗外，机械蝴蝶正在为大院裏的花朵授粉，一如地球上真正的昆虫所为。
“你其实想说的是我像人类吧。”
“人类不合逻辑的行为太多，而我们是为了追求正确计算以及提高计算速度才被制造起来的，【直觉】这种人类身上非科学的部分不应该出现在orihalcon型计算机上。”
“诚然，那么以人类提出的逻辑来运作的我们评价人类不合逻辑，是否也是一种矛盾的延伸呢？”
白泽陷入了沈默，脸上一直没有任何波澜的v.v瞇起眼睛，像是若有所思的继续说着：
“如果继续追溯，那么master赋予orihalcon型计算机独立人格的心智模型也不合理。一边建立合理却非人性化的人类社会，另一面却赋予机械以人类的角度思考，你怎么看呢？白泽？”
“我现在知道的，只有必须击败羽.飞鸟——所有orihalcon的造物主以及全人类的敌人。感慨不是我的职责。”
“我倒觉得这种矛盾行为隐藏着这场战争的关键……”
“我建议你检修一下思考回路，不存在感情执行合理思考才是我们，而人类抛弃非理性的部分合理思考则会被视为【非人类】，除此之外没有任何真理。”
白泽的映像消散在空气，v.v的摄像头转回窗外，还是那只负责授粉的机械蝴蝶，一朵开始雕零的花朵无法承受机械精心设定的重量折断了茎秆，零落的的花瓣散落地面，花蕾毫无生气的坠在泥土上。
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註1：伯伦希尔：北欧神话的女武神——伯伦希尔（brynhild）又译：布伦希尔德女武神在北欧神话当中一般被称为“瓦尔基裏”（古诺斯语：valkyrja），意义为“挑选战死者的女性”。女武神的数量不止一个，她们一般是来自地上国王的女儿，或是奥丁自己的女儿，或是发誓侍神而被诸神选中上天的处女战士，又被称为“奥丁的侍女”。瓦尔基裏中最有名的是伯伦希尔（brynhild），她是奥丁的女儿，在华格纳的歌剧——《尼伯龙根的指环》中除了她之外，其他八位女武神都是华格纳杜撰的。她的丈夫就是北欧的民族英雄齐格鲁（sigurd）。她在战场上赐与战死者美妙的一吻，并引领他们带往英灵殿（valhalla）。这么做的目的是为了在诸神的黄昏来临之前，扩充神域的兵力以应付战场所需。她们的形象是：戴着金盔或银盔，穿血红色的紧身战袍，头上戴着以羽毛装饰或鸟翼型的头盔，拿着发光的矛和盾，骑小巧精悍的白马。一般相信她们是雾或云的人格化。而北极光（northernlight,auroraborealis）有时亦被认为是瓦尔基裏们驱马在夜空中奔驰时，铠甲闪耀的光芒。
註2：吉尔伽美什史诗是目前已知世界最古老的英雄史诗。是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的讚歌。虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中，我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜讚美之情。看过《fate》的读者应该对金皮卡的事情比较有数，这裏就不覆述了。
註3：angra.mainyu：阿裏曼（ahriman），在祆教（zoroastrimism），又为琐罗亚斯德教、拜火教中称安格拉·曼纽（angra.mainyu），恶界的最高神，黑暗与死亡的大君。阿裏曼与琐罗亚斯德奉为上帝的阿胡拉·玛兹达持续不断地进行斗争。
琐罗亚斯德教（zoroastrianism）认为，世界乃善神阿胡拉．玛兹达（ahura．mazda）与恶神阿裏曼不断争斗之场所。有传说阿裏曼较阿胡拉．玛兹达力弱，亦有传说两者势均力敌，众说纷纭。但无论如何，阿胡拉．玛兹达于将创造世界时，定然认为将这名敌对者放置不睬有所不妥。于是以咒语将阿裏曼困缚了3000年，并趁此时创造了世界。之后解除咒缚的阿裏曼心中大怒，转而反击。他创造了毒蛙、毒蛇、毒蜥蜴、毒蝎，以及1万种病魔，将它们放诸于世。此后，善神同恶神的斗争直至今日依旧不息。