“御前器械预研办事处”的二层会议室，是照着崇祯的指示建的，很有些“未来化”的味道。
屋子宽敞明亮，四面都开了大号的格子玻璃窗，外头是西苑的湖光山色。屋里不摆太师椅、官帽椅那些，而是摆了张长方形的会议桌——桌面是上好的花梨木，擦得锃亮。围着桌子摆了一圈高背靠椅，椅子上铺着软垫，坐着挺舒服。
桌边墙上还挂了些图表，是“蒸汽办”这两年搞出来的成果——齿轮传动图、压力计算表、锅炉结构图，画得密密麻麻的。角落里还摆了个黄铜打的暖气片，连着楼下锅炉房的管道，冬天一烧，屋里暖烘烘的。
崇祯推门进来的时候，屋里已经候了七八个人了。
他扫了一眼，也没说话，径直往主位走。王承恩跟在他身后，抢前两步，麻利地把主位的椅子拉出来，等崇祯往下坐的时候，又轻轻把椅子推了回去。
崇祯坐下，这才发现屋里其他人都还站着——朱慈烺、陆静姝、卢象升、黄宗羲、宋应星，还有几个“蒸汽办”的骨干，都垂手立在桌边，没人落座。
崇祯笑了，摆摆手：“都坐，都坐……今儿咱们是来开会的，不是上朝，不用那么讲究。”
他顿了顿，又指了指自己对面的位置：“老大，静姝，你们坐这儿。卢卿，你坐老大边上。黄先生，宋先生，你们坐这边。”
他说着，又朝王承恩抬抬下巴：“承恩，你也找个地方坐——今儿咱们是‘坐而论道’，你也得论。”
王承恩愣了下，忙躬身道：“皇爷，老奴……老奴站惯了。”
“让你坐你就坐，”崇祯又摆摆手，“论道嘛，在座的都得论，不论君臣，不论尊卑。”
他这话一出，黄宗羲和宋应星同时抬了下眼，互相看了眼。
黄宗羲是“大大的儒”，这两年一直在清华文理学院讲“经世致用”，算是“儒家文科”的领军人物。宋应星是《天工开物》的作者，如今是“蒸汽办”的总办兼清华文理学院的院长，算是“儒家理科”的顶梁柱。
这二位，一个在“道”上琢磨，一个在“器”上钻研，平日里见面不多，可心里都明白——皇上今儿把大伙儿叫到这儿，绝不只是看个“蒸汽鸡”那么简单。
朱慈烺和陆静姝倒没多想，听崇祯这么一说，就带头坐下了。朱慈烺还朝卢象升招招手：“卢阁老，坐吧。”
卢象升笑了笑，也没客气，在朱慈烺身边坐了。他身居高位多年，又是平辽灭金的大功臣，就是召对的时候，也有他一个座位。
看到卢首辅坐了，黄宗羲和宋应星这才跟着坐下，坐得都比较拘谨——黄宗羲是正襟危坐，宋应星是半个屁股挨着椅子边。
王承恩见大家都坐了，这才在崇祯斜后方找了个角落的凳子坐下，只坐了半边，腰还挺得笔直。
崇祯看众人都落了座，这才清了清嗓子，开口道：
“今儿把大伙儿叫来，是看过了那台‘蒸汽机’，心里头有些想法，想和大伙儿论一论。”
他说着，目光在众人脸上扫了一圈，最后落在宋应星身上：
“宋先生，你是‘蒸汽办’的总办，这蒸汽机是你领着人搞出来的。朕问你——这蒸汽机，是不是‘格物’格出来的？”
宋应星忙站起身，躬身道：“回皇爷，正是。臣等自崇祯十九年起，奉旨研究‘以汽为力’之法，三年间查阅中外书籍、实测数据、反复试制，所循者，正是‘格物致知’之道。”
崇祯点点头，又看向黄宗羲：
“黄先生，你是讲‘知行合一’的。依你看，这蒸汽机，算不算‘知行合一’的成果？”
黄宗羲也站起身，拱手道：“回皇爷，自然是算的。臣观‘蒸汽办’诸同仁，从锅炉压力、活塞行程、传动齿轮，无一不是从‘知’到‘行’，又从‘行’返‘知’，循环往复，方有此成。这正是‘知行合一’之功。”
崇祯笑了，摆摆手让二人都坐下，然后看向卢象升：
“卢卿，你是首辅，管着天下钱粮。你说说，这蒸汽机要是真成了，能拉动轨道车、能带动纺纱机，能用在矿山、用在作坊……对大明的江山社稷，有没有用？”
卢象升捋了捋胡子，缓缓道：
“皇爷，臣不懂格物，可臣懂钱粮。如今我大明一年产铁数亿斤，产煤数十亿斤，产布三亿匹，绸三千万匹……若是这蒸汽机真能如皇爷所说，用在矿山排水、用在作坊纺纱，那产铁、产煤、产布、产绸之数，翻上一番两番，都是有可能的。”
他顿了顿，正色道：
“铁多了，兵甲就足。煤多了，百姓就暖。布多了，天下人就有衣穿。这是实实在在的社稷之利，百姓之福。”
崇祯又点点头，然后目光扫过在座众人，缓缓道：
“那……朕再问大伙儿一个问题。”
他顿了顿，一字一句：
“咱们儒家讲‘格物致知’，讲了两千多年。可这‘格物’到底该怎么格？这‘致知’到底能致出什么知？这格物又要怎么致出一个治国、平天下？是不是如今日这般，格物格出一个蒸汽机，然后再用这个蒸汽机用在开矿、运输、织布、打铁之上，为天下百姓产铁、产煤、产布、产绸......天下的财富多了，这国是不是治了？天下是不是平了？”
这话一出，屋里静了一下。
黄宗羲和宋应星又对视了一眼，两人都是聪明人，马上明白了朱皇帝的心思。
朱慈烺和陆静姝也都坐直了身子。
卢象升捋胡子的手停了。
崇祯看着众人，也不催，就等着。
过了好一会儿，黄宗羲先开口了。他站起身，朝崇祯拱了拱手，然后转向在座众人，缓缓道：
“皇爷此问，振聋发聩。臣以为，‘格物致知’四字，本为一体。格物是功夫，致知是目的。所格之物，既可是天地万物，也可是人伦日用。所致之知，既可是修身齐家的道，也可是制器利用的道。而这两条道，最终都是要治国、平天下的！”
他说到这里，就偷眼瞄了下崇祯——崇祯看起来挺满意的！这文、理并重，才是这位万岁爷想要的。
黄宗羲顿了顿，声音高了些：
“朱熹先生有言：‘盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。’这‘理’，既在天道，也在器物。能格出天道之理，是致知。能格出器物之理，也是致知。二者本无高下，皆是明理之功。”
他说完，又拱手一礼，才重新坐下了。