李元昊这次出宫没有张扬，只带了几个随身近侍，加上没藏讹庞，一行十几人。他们这一路暗中走访了几个村镇，看了看当地民情，也还算是百姓和乐，百业兴旺。李元昊对自己所看到的甚为满意，一路上心情很是愉悦。这一日，他们到了兴州，李元昊忽然想起没藏讹庞说起的戒坛寺门，游兴上来，便率着众人来到戒坛寺。
早有侍卫前去报了信，戒坛寺的主持带领庵裏的数十个姑子们跪在门外迎接。按理说皇上拜佛不该在尼姑庵，但是在西夏，对于女性比较尊重，又加上戒坛寺的没藏大师讲经说法名声远扬，他们也就不太註重这种礼俗了。
李元昊回头对没藏讹庞笑道：“这戒坛寺看来倒是香火不错的，只是那个没藏大师真有你说的那样出名么？”
没藏讹庞道：“臣不敢欺瞒皇上，这裏的没藏大师佛法极高，皇上见了就知道了。”
“哦？”李元昊笑道：“刚发觉，你跟这个没藏大师是同姓呢。”
没藏讹庞没说话，这时主持道：“贫尼千惠恭迎圣上驾临。”众尼姑们跟着山呼万岁。
李元昊摆摆手：“都起来吧。”语毕带头走进寺院。
主持千惠法师引领着李元昊众人进了寺院。这戒坛寺殿宇依山而筑，层层高升，甚为壮观。寺院坐西朝东，内有山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、观音殿等，西北院内正中为戒坛殿。
戒坛殿相比之其他殿宇更雄伟壮观些，戒坛是一座正方形汉白玉石臺，周围饰以浮雕。戒坛为三层，层层收缩，在每层的束腰处。有一排排佛龛，由下而上每面依次为十二个、九个、七个；下层正面为十三个，共计一百一十三个。每龛内有一尊戒神。戒坛最上层中央有释迦牟尼佛像，像上殿顶藻井，几条镀金透雕卧龙盘于井壁，还有一龙伸头向下，似在给佛灌浴。
大雄宝殿裏中间供奉着释迦牟尼佛、左侧为迦叶尊者、右侧为阿难尊者，宝相庄严，下方的香火供奉极为旺盛。李元昊虔诚的上香下拜，又随着主持的介绍细细观赏了戒坛寺，参拜了个殿佛祖，才由主持引领着到东厢房坐定。
“千惠法师，朕听说贵庵的没藏大师宣讲佛法极为出名，众佛家信徒都不辞千裏之苦听经而来，朕今儿路过兴州也慕名而来，不知是哪一位是没藏大师啊？”
主持面带难色，沈吟了一下道：“回禀圣上，没藏大师并不在庵裏居住，所以她并没有在这裏恭迎圣驾。”
“哦？出家人不在庵裏居住那还叫出家吗？”
“圣上，没藏大师是带发修行，不过是暂居本庵后的一间草舍，并非本庵出家之人。”
“嗯，那既如此，就叫人请没藏大师来讲讲佛法吧。”
那主持赶紧命沙弥尼去请，不一会儿那沙弥尼回来禀报：没有找到没藏大师。”主持赶忙命人上山去找。李元昊听闻并未上心，只是喝了会儿茶，休息了一会儿，便要回宫。
没藏讹庞费了心思才让李元昊来到这裏，怎肯让他这样就走，马上上前道：“皇上，这兴州戒坛寺后的山上有一处岩壁，上面有古人的石刻，也有今人描画的狩猎，舞蹈、动物等各种的岩画，很是独特，反正天色尚早，皇上不如去看看。”
李元昊不置可否，便点点头，由他带路出了戒坛寺转到后山。
这兴州戒坛寺位于金山山腰处，金山山势高峻，俗称“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰迭障，潺潺泉水从沟内流出，约有百余幅个体图形的岩画分布在沟谷两侧绵延的山岩石壁上。画面造型粗犷浑厚，构图朴实，姿态自然。以人首像为主的占总数的一半以上。其次为牛、马、驴、鹿、鸟、狼等动物图形。
人首像画面简单、奇异，有的人首长着犄角，有的插着羽毛，有的戴尖形或圆顶帽。表现女性的岩画，有的戴着头饰，有的挽着发髻，风姿秀逸，有的大耳高鼻满脸生毛，有的口衔骨头，有的面部有条形纹或弧形纹。还有几幅面部五官似一个站立人形，双臂弯曲，两腿叉开，腰佩长刀，表现了图腾巫觋的造型形象。
动物图形构图粗犷，形象生动，栩栩如生。有奔跑的鹿，有双角突出的岩羊，有飞驰的骏马，有摇尾巴的狗，有飞鸟的图形和猛兽的形象，有部分人的手和太阳的画面，还有原始宗教活动的场面。
李元昊随着没藏讹庞边走边看，对于古人在这岩壁上凿刻出的这些个画作很是嘆服，不知不觉间走了很远。忽听潺潺水声，原来是一汪泉眼汩汩地冒着水花从山沟内蜿蜒流出，原来这裏竟然有一个地下泉。泉水清澈透亮，伴着山沟两侧绿树茵茵，倒是令人神清气爽。李元昊四下一扫，找了块石头坐下来。
“走了这么久，有些渴了，你去给朕打点着山泉水来。”
没藏讹庞应了走到溪边，一想自己并没有盛水的器具，四下看了看也还是没有一样东西能盛水，心下有些着急，他抬头看看天色，太阳正当头，看时间应该差不多了吧，怎么还不见影，真是令人心焦。正暗自着急着，远远一个身影提着一个水桶走过来。没藏讹庞看见了，心裏一喜，眼睑一合掩去眸中精算的光芒。他转身对李元昊道：“皇上，这裏没有盛水的器具，那边恰好有人来汲水，您稍等等，臣这就找那人借个器具来盛水。”