之所以说是以私心算计了毌丘俭，其实是因为夏侯惠答应毌丘俭的劝说与曹爽罢争权，不过是权宜之计。
又或者说，他心里很清晰的知道，自己一直向着权倾朝野、逆我者诛的道路上狂奔。
无论是曹爽也好、太傅司马懿亦罢，就算他们现在没有与自己对抗之心，日后也会因为自己一步步侵夺他们的权柄、将他们逼入不得不奋起反抗的死角。
理由，是他出仕以来矢志要做的事情。
天道有常，不以尧存、不以桀亡。
无论魏武曹操多么暴戾、蜀先主刘备如何仁义与丞相诸葛亮怎么鞠躬尽瘁，都无法改变，自夷陵之战后，魏国大一统的根基就开始日渐夯实了，
所以历经多艰、终于成为辅政大将军的夏侯惠，现今唯一考虑的，是如何让魏室社稷能传承更久与更得人心，能成为如同汉室那般长久的王朝。
王朝是有生命的，宛如人的生平。
一旦出生了，就注定了要一步步的不停的走向死亡。期间不可避免要生病、受伤，甚至还有可能直接暴毙。
夏侯惠就是想让魏国保持着健康，少生病与受伤、尽可能的长寿。
这点很难。
作为后世人的他，知道影响王朝更替的缘由有很多。
有偶然的也有必然的。
若寻出一个比较客观的缘由，则是利益的分配问题罢。
毕竟在骨子里有着人定胜天观念的华夏民族眼里，天灾是能克服的、人祸才是根源所在。
每一次王朝的更替，都是利益重新分配的过程。
在汉室废墟之中建立的魏国，利益如何分配已然在武帝曹操与文帝曹丕时期有定论了，夏侯惠没有资格置喙、更没有办法去更改。
非是他没有大气魄或者妄自菲薄，而是做人要脚踏实地实事求是。
因为这个分配的定论，是魏国得以建立的基础，更改了意味着魏国社稷将迎来覆灭。
所以，夏侯惠所能作的，是尽可能的让阶级固化缓慢些、让即得利益群体的膨胀尽可能缓慢些。
在皇权时代，王朝更替的过程，本质上也是新旧勋贵更替的过程。
但人性本就是自私的。
锐意的新勋贵取代了腐朽的旧勋贵后，就会努力保持着自身的超然地位、将牢牢抓住手中的特权，随着时间的流逝，他们就会慢慢变成了旧的。是故，阶级固化与即得利益群体的膨胀是不可免的，然后就是屠龙少年终成恶龙。
换个角度看，从“得道多助”慢慢变成“失道寡助”，不就是王朝兴衰更替的轮回、周而复始的必然嘛~
而现今魏国最大的问题，就是并没有与其他王朝那般“得道多助”。
一者，武帝曹操创业时期，权诈暴戾、岁岁征伐不已，于国于民皆无恩德可言。
人畏其威，而无德可怀之。
文帝曹丕与明帝曹叡先后即位期间，也是意识到了这点，为了稳固魏室的统治，陆续对士大夫阶层释放了不少善意。
但这也导致了，原本就是前朝那帮既得利益群体，直接摇身一变成了魏国的统治阶层，将原本要彻底更替的污垢积弊，几乎都完整继承了下来。
如此，所谓的汉室行气数终、禄祚运尽，魏室代承天命，不过是换了个姓氏饮鸩止渴、依旧停留在“失道寡助”的层次上而已。
另一，则是以北统南已然大势所趋，但魏室的统治根基很薄弱。
不止于宗室大将与谯沛督率这些可赖以捍卫社稷的死忠青黄不急，更因为“汉禅让魏”与先前王莽的取而代之，本质上如出一辙。
只不过是前后两汉那时宛如一潭死水腐臭不堪、让士庶皆难以忍受了，士庶们遂有了寻出一个人来将这一潭死水搅和搅和，看能否将这些腐臭给清理干净的想法。
圣人王莽与魏武曹操，就是被士庶们视作或可姑且一试的人。
远远还谈不上商汤革命的道义所在、武王伐纣的人心所向。
所以，夏侯惠现今要做的事情就是，在想着从哪里为这潭死水引入溪流、从哪里掘开沟渠排泄污祟，从而让魏室社稷变成“流水不腐”。
不可避免的，无论引流还是泄水，所有参与建立魏国的既得利益者都将迎来冲击。
同为辅政大臣的曹爽与司马懿更是首当其冲。
毕竟，在这潭死水中，现今的他们已然到了利益最大化的地步了。
怎么可能允许夏侯惠“乱来”呢？
是故，外有以司马懿为代表的士人世家阻力、内有曹爽不甘寂寞的掣肘，迟迟无法打开局面的夏侯惠，也只好将毌丘俭视作了棋子，利用他对魏室满腔赤诚去“招安”曹爽了。
万事开头难嘛。
只要曹爽不再闹腾，让他在庙堂之上力压群臣将政见推展、在过程中聚拢一大群“志同道合”的拥虿，日后还有什么人能与他分庭抗礼的？
且日后到了翻脸的时候了，熟读诸子百家的他，也不乏手段。
比如高明一点的手段，想要对一个人卸磨杀驴了，那就制造一个诱惑让他自己离开；若是糙一点的，前汉孝文帝让朝臣去给舅舅薄昭哭活丧，谁没听说啊~
是故，在那夜与丁谧、傅嘏等人群策无果后，他就已经想到了毌丘俭了。
即使毌丘俭今日不来寻他，他也会找个机会去相见的。