朱瞻基哈哈一笑：
“给你说了，这里是神仙洞府，这是大明开创者、我朱氏的太祖洪武皇帝，这位是大明最后一任皇帝朱由检。”
王守仁没想到竟然能在这里见到洪武大帝，慌忙行礼，但对于朱由检，他就不认识了……大明最后一任皇帝从何说起？难道我大明居然只传到【由】字辈就亡国了？
老朱问道：
“王守仁，现在是正德几年？”
历史上，正德皇帝朱厚照登基后，太监刘瑾大权在握，大肆抓捕当朝官员，王守仁因为上疏替南京给事中御史戴铣喊冤而得罪了刘瑾，被杖四十，贬为贵州龙场驿丞……从兵部武选司主事到贵州大山深处的驿丞，可谓一落千丈，而且龙场驿还没修好，王守仁只能在附近的山洞里暂住。
刚刚他自称龙场驿丞，老朱就知道正德已经登基，而且还是正德三年初到正德四年底之间。因为正德三年初春，王守仁才艰难的抵达龙场驿履职，而正德四年年底，王守仁谪戍期满，担任庐陵县知县，从此离开龙场，再也没回去过。
王守仁恭敬的答道：
“如今是正德三年年底，龙场驿还缺几种材料没修缮妥当，学生暂居在附近的山洞中，今日感悟《大学》，学生摸索出程朱理学的荒谬之处，刚有所得，旁边张贴的至圣先师画像便发出一道道金光，汇成了一扇门，学生推开门便到了此处……还不知这里是哪位神仙的洞府，学生好参拜一二。”
朱由检上下打量着这位心学开创者，朗声说道：
“这是一元仙长的洞府，他用大法力开辟出了许多时空通道，连接到不同朝代，从至圣先师孔子到秦皇汉武、陈汤班超、诸葛丞相……几乎历朝先贤都有，连你们正德世界在内，如今已经开通了十八个世界、共三十四位香客。”
他大致介绍了一下混元宫的情况，听得王守仁连连感叹，表示要拜见至圣先师孔子。
整个大明的儒生都在揣摩至圣先师的追求，现在既然能遇到，自然得当面请教一番。
老朱说道：
“走吧，我带你去拜见仙长，你给我说说正德那小子的情况……刘瑾到底是一手遮天，还是反贪先锋？豹房到底是享乐之地，还是绕开内阁六部的权宜之计？”
从《明实录》中来看，刘瑾权倾朝野、欺上瞒下，各种罪行罄竹难书，但老朱看到这段历史时，明显感觉到不对劲。
刘瑾想要查户部的账，户部官员居然连夜烧了账本，然后以此来证明官员正直、刘瑾残暴……不是，你上来把账本烧了，这不就是平账吗？算哪门子正直啊？
《明实录》记载了很多类似的事，刘瑾撤裁冗官、丈量屯田、核实各地粮仓的坏账烂账、肃清后勤官员……从这个角度来讲，跟文官描绘的十恶不赦大奸臣形象有很大出入。
王守仁被刘瑾贬为驿丞，他父亲王华也被勒令致仕还乡，从情感上来说，恨极了刘瑾，但现在听到朱元璋的话，才发现自己片面了。
抛开立场不说，刘瑾上任后，确实做了一些实事，比如增加偏远地区科举的名额，就是刘瑾一力促成的。
王守仁想了想自己离京后的见闻，拱手说道：
“刘瑾此人，确实做了一些事，但他本人也极度膨胀，喜欢前呼后拥的排场，喜欢被朝臣跪拜，若陛下敲打一番，让其收敛一些，或许还能善终，否则必不会有好下场。”
刘瑾与王振、汪直、魏忠贤并称明朝四大太监，但刘瑾的结局是最惨的，他是被凌迟处死的。
结局最好的是汪直，这家伙斗贪官、灭鞑靼，才二十出头就率军犁庭扫穴，把草原异族收拾一遍，就在他准备造船出海下西洋时，刘大夏一把火烧了宝船的图纸；准备征讨安南，太学又把安南的资料烧了个精光。无奈之下，汪直只得前往南京养老，落了个善终的结局。
书房里，周易正在研究怎么将修路融入符篆中，准备搞一批专门用来修路的符篆，见老朱领来一个陌生的中年人，好奇的问道：
“这是……新来的香客？”
老朱说道：
“这是龙场悟道的王守仁，他从正德那个世界来的，想见一见孔夫子，不知仙长能否将孔夫子召唤过来。”
我靠，心学大师来了？
这些年很多成功学大师都打着心学的旗号招摇撞骗，现在总算见到了创始人……说起来，心学这种纯粹的唯心主义学说，原本在华夏的市场并不大，但这些年跟传销、成功学、直销营销结合在一起之后，居然成功割了不少韭菜。
现在割韭菜的镰刀来了，回头得让王守仁好好“欣赏”一下历代心学传承人的杰作。
王守仁向周易郑重行了一礼，得知旁边伺候仙长泡茶的是则天女皇陛下，险些一个踉跄摔倒在地上。
周易跟他寒暄两句，拿起弥勒佛的树叶来到文宣王殿。
老夫子昨天才来过，按说暂时不能来混元宫，但有了弥勒佛的未来之叶，就能将冷却时间缩短了……未来已来嘛，这就不需要等待了。
他将树叶放在供桌上，点燃一炷香，树叶很快变枯萎了，而后文宣王殿中人影一闪，孔子来到了混元宫！