洪秀全说的洪仁玕，是近代政治家、思想家，太平天国后期主要领导人之一。
周易回忆起第一次见到儒家十字架的场景，当时喊杀声四起，应该是太平天国末期，洪仁玕制作儒家十字架倒也合情合理。
不过相对于洪秀全这些主力，洪仁玕的遭遇就有些波折了。
当初洪秀全成立拜上帝教时，洪仁玕第一个积极响应，还带头砸了自家的孔子牌位，结果被自己的亲哥逐出家门。
金田起义后，洪秀全从广东前往广西响应，洪仁玕听说后，也纠集了一些同乡去助拳，可惜他们晚到一步，到金田时，洪秀全已经跟大部队转战永安了，金田处处设卡，洪仁玕等人险些被活捉。
眼看没法前往永安汇合，洪仁玕只得返回广东老家，到家后发现祖坟被刨，族人四散，他辗转多地，非但没有跟太平天国的起义军汇合，反而被一路追杀，最后不得不躲到香港避难。
直到1859年，洪仁玕历经八年，辗转多地，终于赶到天京跟洪秀全汇合。
刚到天京，他便提出了自己的政治纲领，就是修订宪法，摒弃西方的联邦制度，施行自上而下的集权制管理，设立新闻机构，推行进步思想，废除三教九流的职业设定，提倡人人平等，禁止缠足之类的陋习……
可以说，太平天国起义近九年后，才等来了属于他们的内阁大臣，可惜这个时候的太平天国已经四分五裂，没了起义初期的锐气和斗志。
周易给洪秀全拿来一块不锈钢令牌和五块黑铁令牌，对洪秀全说道：
“回去之后，让杨秀清等人对着你这块令牌发誓，通过誓言后，将这些令牌给他们，开始整训兵马，再挑选出几个熟悉地形的人，让冯云山带着去迎接洪仁玕。”
冯云山是拜上帝教的创始人之一，整个团队的组织架构是他设计的……不客气的说，太平天国前期的管理完全就是一坨，村级干部都搞不出这种有着巨大分裂隐患的人事安排。
相对来说，还是让洪仁玕来负责比较好，而冯云山这个老好人，更适合充当各个山头的润滑油或和事佬……人格魅力强的人，就应该去干人事，而不是制定严格的制度。
周易之所以安排冯云山去接洪仁玕，是因为洪仁玕在逃难途中，遇到了冯云山的妻子和两个儿子，可惜冯云山的妻子最终被抓，在广州凌迟处死，冯云山也在永安突围时阵亡，一家人就这么永远失散，再也没能聚在一起。
现在，是时候让这个颠沛流离的家庭团圆了，而且对于冯云山这种人来说，老婆孩子在身边，他才能全身心的投入到工作中。
洪秀全问道：
“仁轩东躲西藏，冯云山该如何找到他？”
周易说道：
“你走的时候，我推演一下洪仁玕未来一个月的位置，你让冯云山直接去找就行了，一定能找到的。”
至于冯云山的家眷，等会儿用紫金符纸画一张团圆符，冯云山只要带在身上，应该就能跟老婆孩子汇合……之所以用应该这个词，是因为周易也是第一次用团圆符，没有百分百的把握。
可惜儒家十字架被徐光启带走了，短时间拿不来，否则让洪秀全带回去，绝对能让所有人死心塌地的追随。
孔子将一整套书递给洪秀全：
“多读书，希望你们此次在永安，能进行一番改编，打造出一支铁军、强军，重现华夏之荣光。”
洪秀全双手接过书本，向孔子问道：
“若拜您为基督圣祖，我们该如何修改拜上帝教的教义？”
孔子拍了拍那一摞书说道：
“都在这些书里了，你须多看、多学，打开视野，提升格局，要习惯站在高位思考问题。”
说完，孔子抬手摘下洪秀全头顶的金冠，露出了两寸左右的长发和脑后一段猪尾巴发型……这是金钱鼠尾蓄发后的样子。
孔子抬手在洪秀全脑袋上一抚，洪秀全原本的短发瞬间变长至两尺，连发际线都向前挪了不少。
“披发左衽乃蛮夷也，我华夏子民，应当有华夏的发式。”
孔子拿来一柄梳子，一边说一边给洪秀全挽起头发，插上簪子，最后戴上一顶进贤冠。
神仙赐衣服，圣人戴头冠，原本打扮得跟唱戏的一样的洪秀全，摇身一变就成了一位儒雅的汉代名士。
周易拍了张照片，对洪秀全说道：
“束发交领右衽才是咱们华夏的传统，回去就按照这个标准修改太平军的服装，好好整改，五天后再来，我教你一些现代物品的用法。”
今天时间紧，那边人心惶惶不定会生出什么乱子呢，所以让洪秀全先回去，用令牌稳定住形势，下次来了混元宫，再学习对讲机、无人机等装备的用法也不迟。
一切准备妥当，周易领着洪秀全来到三清殿，用八卦算盘推演了一下洪仁玕未来一个月的位置，卦象显示在苍梧一个村子里。
他用毛笔将这个村名写下来，递给了洪秀全：
“洪仁玕逃难时化名姓侯，你告诉冯云山，到村里时莫要喊真名，免得被有心人听到，节外生枝。”
洪秀全答应一声，又问了令牌的用法，这才告辞回去。
送走这位上帝次子，周易递给刘穆之一块不锈钢令牌，至于刘穆之原本的黑铁令牌，周易让他给信得过的朝廷官员，这样才能更好的给前线提供助力。
刘穆之离开后，孔子统计了一下香客人数，感叹道：