再走一段路，见到的则是一场，曾经发生在碧水寒潭的乱战。
另一个“自己”，穿了一身淡紫色的衣衫，在冰上这么一站，当真胜如凌波仙子。
她突然间无声无息的破冰入潭，作为敌手的青年俊杰，手执匕首，跟着跃入了潭中。
那碧水寒潭色作深绿，从上边望不到二人相斗的情形，但见潭水不住晃动，过了一会，晃动渐停，但不久潭水又激荡起来。
又过一会，突然一缕殷红的鲜血从绿油油的潭水中渗将上来，胜负分晓。
不知为何，这名敌人的面貌最为模糊，令黛绮丝无论如何回忆，都想不起来。
走着走着，黛绮丝遇上了形形色色的人与事，面孔有些清晰，有些模糊。
而形貌最清晰的人，莫过于一个又一个“自己”，就连女儿小昭也远远不如。
其中起到决定性因素的，则是她自己的在意程度。
——也就是说，她只在乎自己。
明悟这一点后，黛绮丝再也没勇气往下走，只觉内心种种丑陋与不堪都被挖了出来
那些隐藏在最深处的阴魔念头、鬼祟欲望，恶心得令人没法面对。
她自诩世情瞧得淡了，只是尚有几桩怨仇未了，不能就此撒手而死，相从亡夫于地下，实则连人的长相就快忘却
倘若能够骗到倚天剑、屠龙刀，从光明顶夺得乾坤大挪移，将功折罪免落得个火刑惩罚，她不惜牺牲女儿。
就算赌咒个天诛地灭，自比江湖上的三滥还要不如，亡夫在地下也不得安稳的誓言，也可以随随便便毁弃。
人之所以为人，便是尚有道德维系心智，才不至于沦为野兽一流。
故而黛绮丝总觉得哪里有什么不对，她怎么想都想不明白，按照经书上的教诲，信奉光明火神的她，为什么会有那么龌龊的念头，并且付诸行动那么多年。
随着思索的继续，一直陪伴自己的“导师”，模糊不清的面容，忽地震了一震，就像是被某种无形力量填充，释放出强烈无比存在感。
从模糊到清晰，显露出一张无暇完美的面容，英俊到无以复加，仿佛凝聚世间一切美好的神祇。
其气质更是高绝凌云，仿佛居于九霄之外。
黛绮丝从脑中记忆得知，眼前这个名叫程舟的男人，乃是主宰自己生死的王。
光是看清这张脸，她内心便五味杂陈，手脚不听使唤，冰凉一片。
因为她想活，她不想死，为了这个发自生命本真的欲望，她不惜做出任何事情，就算投怀送抱也无所谓。
宛若神祇一般的男人，伸出了手：“且随我来。”
黛绮丝不敢不从，任由纤纤玉手被抓握。
但见天光引路，照亮阴暗梦魇，两人原地拔升，脱离记忆长河范畴，进入更深层次的精神空间。
眼前虚无一片，无天无地，非黑非白。
黛绮丝只觉心脏跳动得厉害，几乎要从高耸的胸脯跳动出来。
她不由握紧了身边人的手臂，当下唯一的依仗：“这里是哪里？”
程舟温和地说道：“别紧张，这是你的内心世界，意识深处罢了。”
“我的，意识深处?”
随着心情稍微平复，眼前又生变化，就好像浑浊的水逐步沉淀，显现出“真相”。
匪夷所思的景象，与典籍记载的神国别无二致。
一者光明净土，梵唱嘹亮。
一者暗魔地狱，邪音绕耳。
乍听似是含糊不清的波斯语，但程舟很容易就能理解对应的汉话含义——
“……其彼暗毒贪魔，以清净气禁于骨城，安置暗相，栽莳死树；又以妙风禁于筋城，安置暗心，栽莳死树；又以明力禁于脉城，安置暗念，栽莳死树；又以妙水禁于肉城，安置暗思，栽莳死树；又以妙火禁于皮城，安置暗意，栽莳死树……”
“明使以五种无上清净光明宝树，于本性地而栽种之。于其宝树溉甘露水，生成仙果。先栽清净妙宝相树，次栽清净妙宝心树，次栽清净妙宝念树，次栽清净妙宝思树，次栽清净妙宝意树……”
光与暗分别占据空间的一半，仿佛日月对照的组合。
黛绮丝清楚看见，又有两个“自己”，分别被捆绑，不着一缕的优美身段，缠绕着层层锁链。
区别在于，前者沐浴在光明之中，额头紧贴水平面，仿佛一只温柔顺从的羔羊，后者跪服于黑暗之下，半边身子高高翘起，好像一条冷艳无情的毒蛇。
黛绮丝还发现，那两个“自己”还有一个共同点，就是身上布满邪异纹路，轮廓竟似一尾七首恶龙。
或沿着臀部往小腹延伸，盘桓纠缠，妖艳无比。
或自脊背探入脖颈，居然在胸口羞人处，张牙舞爪。
此情此景，令她的面容绯红如玉，呼吸越来越急促，令人好生怜爱。
程舟倒是视若平常，甚至开口点赞：“波斯明教的疯子，还能整出这种花活，连我都不得不说过个服。”
像他那么正经的邪王，要点赞的东西，当然不是春光乍露的美景，而是波斯明教方面搞出的神操作。
此界真气武道，以炼精化气为本，后续承接炼气化神，少有武功绝艺，会像大明时空的心念法门一样，从精神层面出发。
波斯佬也不例外，他们想对一人的精神层面动手脚，除却建立宗教信仰外，还从改造身体开始，用器官、组织的变化来影响心神。
程舟给黛绮丝检查身体后，发现她脑宫位置有过损伤，而且不是先天遗传疾病，乃是后天人为造成。
——那些比蒙古大夫还蒙古大夫的波斯佬，竟然给她做过土法额叶切除手术，人为制造出两个不同人格出来。
光明净土里的羔羊，代表全身心奉献给神灵，暗魔地狱里的毒蛇，寓意为神而战，不惜一切手段，付出任何代价。
至于缠绕身体的七首邪龙，则是外来意念的具现化，八九不离十就是香火信力的渣滓。
程舟几乎可以还原当年经过，即波斯明教方面，选出一位虔诚信仰的圣处女，改造成具备双重面目的死间刺客。
——冷艳毒蛇负责伺机夺取《乾坤大挪移》，而也不怕其叛变，盖因他们随时可以使用后手指令，令她切换回温顺羔羊。
变数在于，当初碧水寒潭一战，这个机制受到破坏，使得黛绮丝持续多年性情倒错，更延伸出第三个人格，即，只为自己而活的“人”。
而现在，她更因为修炼请神秘箓，在那些不属于自己的意念浸染下，使得每一个人格更加驳杂混乱。
宗师魔考的关窍，在于寻觅到最贴合自己的一枚的心念，从而炼气化神。
可黛绮丝现在少说三个人格，彼此纠缠不清，又怎么可能同时满足，又怎么会不走火入魔？
掌握这一关窍的程大邪王，可以任意拿捏黛绮丝，都不用多做些什么，随便就可以把她洗礼成密宗特供，肉用型号“天女明妃。”
但他毕竟不是那种仗着秘法神通，肆意掠夺女子精元的邪魔人物。
旧世界把人变成鬼，来自新世界的他，就要把鬼变回人，
但那样的话，难度简直就是天壤之别，既要其肉体脱胎换骨，更要精神层面焕然一新。
程舟并不在乎这些复杂，或者说，他反倒做这些更复杂的事。
他释放心神之力，毫无保留的向黛绮丝开放自己的武学与思想。
用来自于人，诞生于人，由人建设出的更为广阔天地，砸碎这片由鬼制造的神灵国度。
于是乎，锁链寸寸断开，失去束缚的毒蛇与羔羊，带着森然杀意而来，展开一场意识层面的交锋。
只不过，她们要杀的人，却被外来的征服者，护持在身后。
黛绮丝昏沉沉睁看着，却见这片虚无混沌之中，身边人一直以来的冷漠双眸中燃起了火，转化为炽烈的艳阳，映照虚空。
偏偏她全身上下，没有半点儿力气，只有一个念头，由弱而强，终是轰隆隆在心房震鸣：
天变不足畏，神启不足法，人言不足恤。
不知过了多久，黛绮丝霍然睁目，什么光明净土、暗魔地狱，都如一个泡沫般，无声碎裂，终至虚无。