蔡京府邸的阵法，与程舟以往外所遇的任何一种都截然不同。
既不追求坚固，也不崇尚杀伤力，而是一种虚幻空无的意韵。
仿佛颠倒梦想的妄境泡影，如露亦如电。
甫一接触，程舟只觉自己的肉身、元炁，全然没有受到任何压制、禁锢，唯独心识大受干扰。
他立即意识到，这是一种与覆盖东京的天罗神禁，相得益彰的阵法。
按照“心”、“体”、“气”、“神”四类划分，此方天地修行以神魂为根，心识为本，驾驭天地元气、肉身躯壳、运转规律。
当天罗神禁锁住神魂对外界能量的影响，再遭到这门阵法营造的妄境扭曲心识，法力再高的仙道中人也难以发挥。
与此同时，蔡京已经离开阵眼，遁光直往火龙居而去。
那些被抽走魂魄，炼制成傀儡的家将、门客、故吏，体内法力犹存，受妄境作用，暂时恢复全盛姿态，代为挡在来敌的必经之路。
三十六计走为上计，蔡太师只求及时止损，哪怕神药火候不足，也要跟王老志带着逃之夭夭。
程舟还有陈希真、王寅要对付，都是三花聚顶境界高人、距离散仙仅差一线，当不至于过来穷追不舍。
只要这回能够成功脱身，等到不死神药炼制完毕，他依旧能东山再起，还是高高在上的太师。
毕竟，就只差那么一点点！
他甚至有些懊悔，当初为什么要以阵法模拟洞天福地，把府邸内部营造出十余里空间。
可这时候，蔡京又忽然感受着，难以形容的莫大压力。
其源头来处，正是程舟！
他脸上尽是似笑非笑的嘲弄，眸光暴烈好似焚世天火，八色元炁凝成兴风作浪的孽龙，掀起一重又一重的磅礴浪潮，顷刻间冲击整座府邸。
这不是“以神驭气”，也并非“心持外物”，而是自程舟体内涌出一种真切存在的恐怖力量。
其力顺流直下，几如天人合一，媲美造化自然，充满无穷破坏力。
他的仙石灵胎，乃是以“气”、“体”为根基，蔡京的布置可以对付任何仙道中人、妖魔之辈，但在其面前根本毫无用武之地。
但闻尖锐啸声，宛若百鸟惊飞，但太师府不是山林，而是那被惊动的飞鸟。
从亭台楼阁到假山水榭，无不出现了一定程度的平移。
沛莫能御的元炁狂澜，强行撼动坚实无比的地基，使得这些建筑物都晃动起来，直接平移丈许有余，且移动的方向完全相同，皆移向蔡京。
或者说，朝向最深处的火龙居。
砰然声响后，最先破碎的是府邸内的各种陈设布置，无论是用了什么名贵材料，又是何种质地，全都散落粉碎。
紧接着，地动山摇的景象扩散开来，余波震动连绵不绝，且一次比一次来得凶猛，宛若某种共鸣。
纵使此地乃是蔡京苦心经营的老巢，经过不知多少术法修缮、阵势加固，仍开始风雨飘摇、崩溃坍塌。
饶是那些傀儡都是出阴神、结法体，乃至炼度第一重天的道行法力，且自具灵智，又悍不畏死。
可在程舟面前，表现却那么不堪，仿佛暴风雨吞没的扁舟。
蔡京才遁出大半距离，后发先至的攻势，已经冲破妄境阵法，把魑魅魍魉扫荡清空，自身后冲击过来。
他虽然及时变换手印，施展术法转入守御状态，撑开法界护住己身，仍是抵挡得无比艰辛。
就连脸上都腾起浓郁血色，已经被逼得左右支绌、难以撑持。
天人之威，一至于斯。
显而易见，面对程舟这种全方位碾压自己的强者，蔡京那种削弱对方的克敌手段，根本没法占得先发优势。
甚至连周旋迂回的余地都不会有，就在接触间全线溃败。
只要再过一招半式，活太师便会成为死太师。
——前提是，没有够分量的援军，襄助他一把。
毫无疑问，依照程舟当前展现的可怖威势，天底下胆敢与其为敌者绝对不多。
但陈希真、王寅都具备那份资格。
只是前者没有采取积极态度，还在洞察观望。
而王寅施展的“佛门神通”，已然来到。
千钧一发之际，天地骤然明亮起来。
时值黄昏，却似回到了阳光最为炽盛的正午时分。
恍若天河倾泻一般，自远处高空潮水般涌来的琉璃明光，浩浩荡荡，闯进了程舟视野。
来势何其凶猛，几有弥天盖地之威，无论是跟雷将交上手的李清照等人，又或者随时准备支援的“赵盼儿”，此时都觉得心神震动。
她们不约而同联想到四个字——如日中天！
本该讲慈悲、求清净的佛法，却显露出一股霸临人间、唯我独尊的拳意。
面对如此攻势，程舟虽是神情恬淡，眉峰也不由微微挑起。
他完全没考虑试探，一出手就是十二成的认真，既守得不露出半点破绽缺漏，同时杀招已经酝酿完毕。
琉璃宝光汹涌杀至，才近程舟身前三尺，就被萦绕周身的八色元炁击得四处溃散。
先化作屡屡黑烟，又有淡淡的光点流动出来，回归菩萨宝相脑后的佛光法轮。
彼此视线相对，程舟不禁摇头，道：
“虽说早就对你们摩尼教杂货铺子程度习以为常，但还是有点受不了混搭画风，半点美感都没有。”
摩尼教虽说起于中亚，却是彻头彻尾的缝合怪奇葩。
本身的创立就从祆教与基督教中吸收了不少元素，但是它同时又朝着东亚与南亚发展，把佛门弥勒下生经、道门老子化胡经化入其中，获得源远流长的生命力。
眼前菩萨宝相，分明救主耶稣。
“不过，看起来你们之间，也并非完全同心，想来凑不出符合程某心意的排场咯。”
陈希真仍然按兵不动。
只顾着炼制不死神药的王老志，却是趁着程舟、王寅交手的空隙，一把将蔡京吸进丹炉里头。