彼方上界，亦有人间。
只是广大程度，远超下土之想象。
人间界内，又划分四大部洲，养育无数生灵。
倘若寻仙访道有成，修得散仙果位，便可逍遥岛洞之间。
练就地仙法，更能得到祖师接引，追溯源流，归于各家道脉隶属的圣地——其内自成天地，毫不逊色于一方多元宇宙。
地仙之上，则是天仙境界，已经属于真正的长生客，可以朝金母、拜木公。
上穷碧落，游尽三十三重天，在无数仙府神宫之间，与周天仙真神圣，交友宴饮。
下达黄泉，踏遍九幽，领略万千冥府异族，风景瑰丽非常，地貌殊异，蔚为大观。
由天庭众圣主导的地府轮回体系，赏善罚恶之道，运转不休，壮阔难言。
至于踏足帝君境界，达到昆仑镜评级标准里的八星级，神通更是臻至不可思议的境界。
愿意的话，横渡混沌界海，传法天外、历练异域，也并非什么难事。
不过，远游界海很容易遇险，像是遭遇天魔阻道，或者跟异域大能斗法，重伤乃至一去不复返的情况，并不算特别稀罕。
当然，对于帝君以下的仙真神圣来说，还是不要那么好高骛远得好。
最常见的选择，还是在遵守三千天规的情况下，要么隐居不出、苦修己身。
要么为人族出力，不辞辛劳，常驻人间，随缘向下界传法，并治理生民，从而获取功德。
再则到天庭八部供职、协助诸天万界运转，觅机缘，领天禄。
那以四大部洲为划分的人间界，虽不如三十三重天、十八层幽冥来得浩瀚，地位同样非同一般，连接着不计其数的宇宙时空。
故而，从上古大劫至今，得天庭传法而兴盛的下界，也如同发光的沙子，堆积成海，难以计算。
其中摘得仙业、羽化飞升的仙家，更多到一个令人咂舌的数目。
以他们道行法力，尚且不能真正做到独立自主，完全凭借己身横渡虚空。
这时候，上界天庭发出的天光接引，则起到至关重要的作用。
在过去，这种接引完全由人间界与万界的联系、道统传承的因果作为引子。
自从域外天魔的活跃逐渐频繁，便时常出现遭受干扰的情况。
是以，近古大劫后，天帝神游异空前，就专门炼制了一件神物。
此物堪称天庭立身根本，普识周天仙真神圣，留名契印，玄妙无尽。
但凡下界散仙、罗汉、地祇意图飞升，都会与之产生感应。
那些违反上善道德、肆意残害无辜之辈，自有天规镇压处置。
反之，倘若有几分功德在身，都会落于天界、人间、幽冥，依照各自道统，抵达对应的归处。
神物无名，强称仙册。
有好事者常常将其与幽冥轮回权柄象征的生死簿，西天灵山记录世尊正法的无字经并列。
但跟其他两者不同，仙册本体并未束之高阁，而且分影万千，供奉在监观万天的雷部，由值守的仙官天吏们调用。
而雷部这一座偏殿，所负责的管辖范围，恰好就囊括有仙魔大宋那处时空。