面善心恶手段狠，不是朱常治精心设计让父亲满意的表演，他是真的这么想的，他也准备这么做。
大明的太子从来不是单纯的儿臣，也是君，尤其是在皇帝需要经常出门的情况下。
如何做好这个君主，他有自己的想法，他熟读矛盾说和阶级论，也自己务农，更去过豫中制砖厂制砖，在他看来，在海外禁毒是战争，在大明腹地，禁毒也是战争，只不过是阶级战争。
太子非常肯定地说道：“阿片被他们叫做福寿膏，而后称之为雅癖，这便是入门的门槛。”
“吸了福寿膏就是自己人，而不吸就不是自己人，而货主能够获得福寿膏，但这些门里的人，没有地方获得福寿膏，就会投奔货主门下。”
“这些货主是什么人？他们是座师，而且还是无数乡贤缙绅、势要豪右、富商巨贾的座师。”
“如果把毒虫看作是受害者，下到地方上到朝廷，都会觉得罚点银子或者严加看管，是合理的，乡绅可以为毒虫作保，这就会变成一种生意，一种特权的生意。”
“父皇，这些毒虫绝不是受害者，而是加害者，还是庇护者。”
太子谈到了两件事：一个是从社会组织角度考虑，这些能够提供阿片的货主，会因阿片的强成瘾性，最终形成类似座师制度的组织，甚至比座师这类的组织，更加严密；
第二个是这些毒虫，从来不是受害者，这是从礼法方面去讨论。
如果把毒虫认定为了受害者，他们是值得同情的，是值得被偏袒的，整个社会都需要给他们更多的关照，他们是受害者，需要的是治疗、同情、帮助，而非惩罚。
基于同情受害人的这一仁心，无论是律法，还是人情世故，都会进行偏袒，最终必然导致阿片在大明腹地泛滥的事实。
毒虫都是受害者吗？太子监国数年，他看到的所有案例，都证实了，完全不是如此，绝大多数都不是受害者。
解刳院大医官范无期不会认可这个看法，他把自己关在解刳院里，给自己判了无期。
毒虫非但不是受害者，往往是毒贩的帮凶，甚至是毒贩的财主。
这是需要纠正的观念，毒贩要抓要杀，毒虫也要打要杀，知法犯法的复吸，就永远流放大铁岭卫，等于死了。
从根治阿片之害去看，就必须要这么做。
“父皇告诉儿臣，无论做什么，都要付出成本，这一点，孩儿始终记忆犹新。”
“如果不把毒虫打掉，安定的成本太过于高昂了，地方衙司、经办书吏衙役，如何去甄别主动还是被动？有这些势豪子弟作为掩护，甚至掩映成林的情况下，又如何找到这些大烟馆、找到贩运之人？”
“朝廷财用充足，但没有一厘银是多余的，每一厘银都有自己的用处。”朱常治看到父亲理解了他在讲什么，继续陈述着理由。
掩映成林，形容的就是因为这条线上得利的人太多了互相包庇，连阳光都被遮挡住了。
行政成本，是朝廷在制定政策时无论如何都绕不开的议题，朝廷没那么多银子，对毒虫进行甄别，从掩映成林的保护网中精准打击贩运者，行政成本过于巨大。
朝廷的银子总是不够花，驰道要修、官厂要建、孩子要上学、军制要推动改制、要推行一条鞭法、要发宝钞。
如果一件事的行政成本过于高昂，朝中又很难降低冗员、冗费的问题时，朝廷就会基于精算放弃。
比如，万历初年，有许多大臣上疏裁撤驿站驿卒，因为官道驿路实在是负担太大，入不敷出。
朱常治说完了自己所有的理由，从社会组织、礼法和成本上，他认为对毒虫重拳出击，一杆子戳翻一船人，是合理且正义的最优解。
人们往往讨厌一刀切的政令，觉得朝廷懒政、怠政，朱常治有的时候也会觉得一刀切不是办法，但对毒虫的一刀切，他觉得完全没有问题。
这东西害人不浅，范应期，本来应该和王家屏坐在一起成为阁臣，成为朝廷中流砥柱。
“诸位大臣以为呢？”朱翊钧斟酌了一番，没有马上答应下来，询问大臣们的意见。
申时行看着王家屏，王家屏眼观鼻，鼻观心，一言不发，吸食阿片、死藤水等致幻物入刑，那显然是刑部的事儿，但刑部的头儿一言不发，他申时行也不好反对。
“臣以为善。”申时行作为太子太傅，太子的恩师，他当然无条件支持太子的决策，他想了想说道：“臣的孩子不是毒虫，如果臣的孩子日后吸了阿片，臣以为他不配做我们申家儿郎。”
王家屏看了申时行一眼，露出了一个笑容。
申时行不像张居正那么锋芒毕露，他的确喜欢端水，但也有懒得端的时候。
比如在这件事上，他的表态就很有意思，他说他的儿孙不会，若是谁吸了，那就逐出家门。
这句话乍一看没什么问题，似乎是在表达忠心，实际问题很大，这话翻译翻译：谁反对太子的禁毒令，谁家公子就吸食了阿片，谁就是阿片生意的保护伞。
谁反对，一句你家公子也吸阿片？就把人所有的话都堵住了。
没有？查一查就知道了，多数人根本经不起查，不碰的时候，个个都是忠臣，一碰腚底下全都是烂事。
做首辅要像个首辅，太子还年轻，申时行可不年轻，他在帮腔，塑造一种不可挑战、不能质疑的正确。
文华殿里全都是老油条，包括陛下，都是二十八年的皇帝了，这话一出人人都听懂了，只有太子这个青瓜蛋子，还在疑惑，自己的老师，怎么东拉西扯。
这在讨论国策大事，怎么就扯到私事上了？
太子脸上的迷茫持续了几个呼吸，而后疑惑尽散。
他想起了申时行教的东西，申时行反反复复告诉太子，大明是帝制，家国不分，家国不分，就是忠孝两难全的时候，大多数时候，人们会选择家，而非国，毕竟家在前面，儒家的伦理道德，家也在国前面。
在当下的大明，说国事就是说私事。
而且申时行教他做事的办法，做什么事儿都要先收拢人心，凝聚共识，如果无法凝聚，就以威权，强行塑造共识。
正如太子所言，吸阿片的都是达官显贵、势要豪右、富商巨贾、乡贤缙绅，这东西太昂贵了，而这些人作为统治层，自然不会制定不利于自己的律法和政策。
朱翊钧看到了这一幕，肯定了自己的判断，太子确实不太聪明，有些话他得多听多看，不能马上明白，但太子最大的优点就是他擅长学习，记性很好，他这个父亲、申时行这个老师教的东西，太子都记住了。
朱翊钧对申时行最满意的地方，就是他真的在培养帝国的继承人，而不是念经，只讲仁义礼智信。
“诸位以为呢？”朱翊钧看向了其他的大臣，显然，大臣们都不方便反对了。
“那这件事就这么定了，太子，朕交给你去做。”朱翊钧看没人反对，做出了决策：让太子去做，过程中可以不断修改政令，太子年纪尚浅，有他这个亲爹罩着，试错的空间很大。
朱翊钧的态度是非常明确的，只要太子不直接兵变造反，他就不会换太子，而且他从来没给过老四任何的承诺，也没有给过他希望，只是作为父亲，希望老四成才，也希望老四能够成为一个合格的备份。
“陛下圣明！”装糊涂的王家屏立刻跳出来，高呼圣明，他是那种老派官僚，不太愿意承担太多的责任，但有人带头冲锋，他会跟进，刑部也会跟进。
王家屏认为合理，他的想法和太子、首辅又不太一样。
他深切地知道，大明是当之无愧的天朝上国，而一旦进入了天朝上国的阶段，就会进入高水平停滞陷阱，陷入进步叙事的陷阱，大明是天朝，却会陷入必须进步、必须宽仁、不能使用严刑峻法、必须柔远人的进步陷阱。
而太子的举动，在打破一种进步叙事的陷阱，什么受害者，哪有受害者，分明是同党，分明是加害者，分明是庇护者。
陷入高水平停滞陷阱，对大明是非常要命的事儿，尤其是维护律法公正方面。
比如，如果娼妓是受害者的话，那松江府禁绝娼妓的过程中，要不要对娼妓进行处罚？
两个人打架，一方被捅死了，是受害者，难道衙门在判罚的过程中，还会让受害者一起挨罚？这明显说不通，受害者已经死了，还要挨罚，难不成还要被衙门开棺鞭尸不成？
但实际上，松江府在禁绝娼妓的行径中，会把嫖客和娼妓一起处罚，因为实践过程中发现，不对娼妓进行处罚，根本无法实现打击娼妓、青楼、窑子的目的。
这种进步叙事陷阱、高水平停滞陷阱，是朝廷应该极力避免的。
王家屏觉得，这事儿干得好，干得漂亮，但作为臣子，他做不到，作为达官显贵的一部分，他若是对达官显贵发起冲锋，显得他背叛了臣子的身份，成为了谄臣。
现在他是奉命行事，有什么话，跟陛下、跟太子说去吧！
“父皇，儿臣请扩军扩产以安民生。”太子殿下在大婚后的第一次廷议上，提出了第二条政令，他拿出了一本奏疏，和之前的律法条文上的改变不同，这本奏疏，是真的要推行国策。
朱翊钧拿过了奏疏看了许久，而后让李佑恭拿给了大臣们挨个过目，申时行压根就没看，直接交给了王家屏，王家屏也没看，转手递给了沈鲤，沈鲤递给了侯于赵，侯于赵递给了陆光祖。
陆光祖瞧着这一幕，又是这样！
显然太子这本奏疏写的时候，是询问过大臣们的意见，甚至四位阁老凑在一起商量过，说不定还修改了一番，而陆光祖又又又一次地被排挤在外。
陆光祖的羞愤连一个呼吸都没有持续，他立刻拿起奏疏仔细看了一遍，然后递了下去。
早就习惯了，他对自己的定位很清晰，他就是个占位的，他以反腐入阁，可是反腐这事儿，他办不到，就得求到戚继光这个大将军的头上，戚继光也有不太方便的时候，所以需要皇帝亲自出手。
有的时候，把位置占住就是天功，这么多年，他牢牢地把持住了自己的位置，没有被任何人斗下去，这就是大功。
申时行和王家屏眼神交汇了一下，确定日后一定要带上陆阁老，这内阁要团结，至少不能被廷臣们都看了去，笑话陆光祖这个阁老，不就是笑话阁臣这个集体吗？
扩军非常简单，扩充工兵团营，修驰道、水利、厂区开矿等等，都需要工兵团营，现在五个工兵团营改编成了驰道兵，工兵团营立刻捉襟见肘了起来。
而扩产也很简单，王崇古在的时候，就设计规划了足足110个北方官厂，但是最终营建了五十一个就停下了脚步，这受限于侯于赵所说的交通堵点，港口、驰道站台的设计和建造等等。
扩军营建驰道，扩产扩大生产，循环往复。
而其根本目的，就是把钱发下去，户部整天撺掇着皇帝发宝钞，那就一定要给皇帝一个可靠的方案，保证宝钞能发到百姓的手里，而不是流动到不缺钱的地方，大都会白银堰塞不缺钱，宝钞都流向了大都会，加剧了白银堰塞。