《孟子·离娄上》有言：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
也就是聚人而为家，聚家而为国，历朝历代的先贤们，对此都有类似的描述，早在两千多年前，先贤们就已经意识到，家是社会的最基本单元，绝对不能继续细分。
《汉书》曾经精准地描述过，一旦家被切割、被异化、被解构的场面：借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。
意思是，把农具借给父亲，孩子的脸上就露出施恩的神色；母亲拿一下扫帚簸箕，立刻招来孩子的责骂。
人伦丧失，礼崩乐坏。
一旦家开始被瓦解，宗族、乡约、家规、律法都会跟着一起瓦解，这些本质上是从家这片土地上长出的果实。
道德从来不是凭空产生，它是人和人之间相处的人伦纲常，道德的种子在家的土壤里生根发芽，茁壮成长，田土变得贫瘠，道德的瓦解，会瓦解一切。
对个人而言是温情尽失，对伦理而言是教无纲常，对社会而言是秩序混乱，对帝国而言则是根基动摇。
这就是皇帝、阁臣、廷臣们，一直想尽办法纠正这一切的原因。
“你说我们可以成功吗？”姚光启看着窗外，愣愣地出神，这么多年，他第一次，如此地不自信，大明被金钱所击败，死于不义，简直可笑。
“很难。”高攀龙摇头说道：“就像万历维新一样，种一棵树最好是在十年前，其次是现在，日后无论哪天必须要做，也是从此开始。”
“诚如此。”姚光启露出了个笑容，何必惶恐，每个人也就到这人世间走这么一次，怎么活着，该自己说了算。
姚光启在腊月开始了行动，他以鸿胪寺卿的名义，总领事务，下章各衙各司，要求把戏班子聚集在一起，学唱高攀龙这些戏本，高攀龙没有用那些让人看不懂的生僻字、生僻典故，用的是俗文俗语，唱的是世俗人情。
在十分庄重的场合用典故、用生僻字，自然是为了显得重视，而对万民说的话，用这些生僻字、生僻的典故，完全是为了凸显自己的不同，除了体现这些贱儒的傲慢之外，毫无作用。
“好，还以为姚光启哑火了呢！”朱翊钧得知了姚光启开始行动，对着李佑恭说道：“过年要唱大戏，就唱这《双缘错》，就唱这《金瓶梅续》，就唱这《绣球缘》，朕也去看，李大伴，准备好赏银。”
朱翊钧打算用真金白银支持，姚光启便放心大胆地干，朱翊钧在后面给冲锋陷阵的勇士们撑腰，让他们不用顾及身后的明枪暗箭，他都挡得下。
朱翊钧很少看鳌山灯火，也很少赏赐百艺，上一次还是王皇后生下了十四皇子，这一次朱翊钧亲自前往，是对姚光启的支持。
就靠他一个人，撑不起这大明江山社稷，需要上下一心，君臣一体。
“只是这金瓶梅续，有些不大雅致。”李佑恭斟酌了一番，低声说道。
“大俗即大雅。”朱翊钧满不在乎地说道：“拿来戏本看看。”
李佑恭慎重又慎重地拿出了戏本，呈送到了御前，他希望陛下能够挺住，陛下接触到的所有内容，都是雅致的、登大雅之堂的内容，但金瓶梅续，就不是这样了。
朱翊钧看了一遍，面色复杂地说道：“确实不太雅致，就这么唱吧。”
高攀龙在辽东垦荒三年，他知道乡野之间是什么模样，而朱翊钧虽然也种地，但终究是雾里看花，高攀龙是书香门第、旧文化贵人出身，这类的人，居然选择这么写，一定有他的理由。
就像朱翊钧无法理解，为何广州遮奢户们，喜欢乘船到岘港找娼妓，出海不是办正事、做生意，就为了找娼妓，这不是浪费时间吗？
一个小黄门匆匆地走了进来，俯首说道：“陛下，德王殿下求见。”
“皇叔来了？快请。”朱翊钧闻言，立刻放下了手中的奏疏，让小黄门去请，还让李佑恭泡了一杯好茶，宗室想要见到皇帝陛下，非常的困难，往往要很长时间的等待。
可宗室里有两个人，皇帝想见他们一面，却比较困难，一个是皇叔朱载堉，一个是二皇子朱常潮，朱载堉沉迷于万物无穷之理，对其余庶务，漠不关心，而朱常潮则是沉迷于解刳之道，就过年回宫住两天。
“臣拜见陛下，陛下圣躬安。”朱载堉俯首见礼，他今年六十四岁，头发已经花白，胡子打理得井井有条，这也就是因为要面圣，怕被纠仪官扔出去，他才沐浴更衣，好好梳洗了一番，在格物院里，他总是不修边幅。
“皇叔多礼，坐坐坐。”朱翊钧笑着说道：“这有道是无事不登三宝殿，格物院若是缺钱就说话，这今年刚刚大计，明年的度支还没做，朕可以先行拨付一笔银钱，等到来年再做入账中。”
这不符合大明财会流程，但格物院有这个资格，让皇帝打破这个规矩，大明没本事不用格物院产的铁马，下到40马力，上到1200马力的铁马，可是大明经济运转的核心动力。
“格物院不缺钱。”朱载堉有些生硬地回答道，这是他预料之外的奏对。
他也想不通，陛下为何每次都提钱的事儿，格物院云集天下俊才，不交利润，已经是皇恩浩荡了，现在格物院的院库里躺着四百多万白银，根本用不完。
“这样。”朱翊钧略有些失望，格物院发展到了现在这个地步，皇帝能提供的就只有钱了。
“陛下，这位是曹善谦，万历十三年格物博士，这位是郑观洋，万历十七年格物博士，臣带他们来是有祥瑞呈送。”朱载堉没有客套，直来直去，一般面圣都要客套一番今夜阳光明媚，而后才是正事。
他不需要，他是看着皇帝长大的皇叔，不用和陛下那么生分。
皇帝给他信任，把格物院托付给他，他就会做好分内之事，虽然都姓朱，但已经出了五服了。
“哦？何等祥瑞？”朱翊钧有些兴致勃勃的问道。
小黄门们抬进来一个长长的模型，这是格物院惯用的办法，让陛下更加直观的理解，这些机械背后的原理。
曹善谦讲解，郑观洋负责一步步的演示，最终在两刻钟的时间里，讲清楚了祥瑞的具体内容，一种名叫纸机的设备被两个人率领的团队发明了出来。
“二人走的路数不同，但结果是相似的，曹博士长网，有匠人，每日造纸五百斤，而郑博士圆网，匠人九十，每日造纸八千斤，不过是草纸。”朱载堉特别申明了一下，给皇帝讲解原理演示，不是糊弄皇帝，是已经生产了一年时间，经过了小规模量产验证后，才奏闻了陛下。
郡县帝制，糊弄皇帝是欺君，抄家灭门的大罪，而这位陛下，很喜欢灭门，万历六大案，触目惊心。
祥瑞一定要真的是祥瑞，就像脑袋必须要长在脖子上。
挫、捣、抄、烘，流程一个不少，但从完全的人工，变成了机械生产，机械打浆取代传统人力捣捶，大幅提升制浆效率与均匀度，二人的路数不同，但目的地都是一样，让纸张的大规模生产成为可能。
这是铁马又一种新的应用，而格物院正在用铁马取代许多重复、机械且重劳力的工作，以增加生产效率。
“格物院欲分别投入十五万银和二十四万银，分别在顺天府和松江府，投入两个造纸局，进一步大规模的验证，而后再推而广之。”朱载堉说到了他的计划。
机械取代人力、生产力飞速提升、物质逐渐丰富、在发展中解决问题，这些宏大叙事背后，都有着无数小民的辛酸，时代的一粒微尘，落在百姓身上，就是一座大山。
比如棉坊大规模购入铁马，淘汰匠人，去年就要直接裁撤六成的匠人，如果不是朝廷喊停，指不定闹出多大的乱子来。
如何让生产力有序提升，成了这两年格物院一直在思索的东西，官办造纸局，就是格物院的解决之法。
官厂的匠人，都是住坐工匠，这一点可以极大避免步子迈得太大，造成匠人大规模失业、沦为游堕的可能，至少目前为止，官厂还没有出过这样的事儿。
“好。”朱翊钧看过了朱载堉的奏疏，这两个造纸局设在工部之下，如果顺利的话，产生的利润会继续大规模投入造纸局，在日后五年，扩大到十八个官厂。
这十八个官厂，和十八个大学堂也是一一对应。
至于五年之后，五年时间太久了，久到格物院也看不清楚，不会做任何的规划。
笔墨纸砚，都很昂贵，而造纸的机械生产，可以让读书的成本进一步的下降，方便朝廷推行丁亥学制，同样也解决了太子年初提出的扩产扩军的想法。
人手的问题没有得到解决，官厂造纸局吸收的还是本来就是篾纸匠人。
在政策、技术运用的最初，就在偏私匠人。
如果按照一些个势豪乡绅所言，这些匠人可以称之为中人之家，但大明禁止对无产者的细分，所以匠人还是属于没有生产资料、金钱不能自我繁殖的无产者，是需要偏私的对象。
朱翊钧和朱载堉详细沟通了这个造纸局，在五年内，不用期望造纸局盈利，甚至可能会出现大规模的亏损，因为人不能一口吃个胖子，也不能瞬间到万里之外，都是一步步走出来的，在投产之初，会遇到各种各样的问题。
两位格物博士也将入场，将和大工匠一起，在实践中不断改良工艺。
“缺钱可以说话，朕能提供的帮助，也只有钱了。”朱翊钧再次郑重地说道，给钱给不出去，也不是头一遭了，皇帝经常在格物院这里碰壁。
“陛下，臣听说，全晋会馆换招牌了？他们改了个名字，叫全工会馆？”朱载堉说起了近来京师，传的沸沸扬扬的一件事，他在格物院都听说了，这件事和格物院还真的有关系。
格物院要是不争气，这全工会馆九成九得废。
因为全工会馆、工党的追求，就是生产力提升解决一切问题，道理上讲得通，但实践的过程中，会遇到这样那样的问题，确实也需要这样一个主张的派别在朝中，为匠人摇旗呐喊。
否则生产力的提升、工艺的改良，大明匠人再巧夺天工，没人在朝中，终将明珠蒙尘。
政治绝不会因为你对政治不关心，而放过你，关心政治实质上是关心自身命运与生存，没有人能够免俗，哪怕是超然物外的格物院也是如此。
“王次辅跟朕说了，朕也答应了，年后就会挂牌，算是继承了王崇古遗志。”朱翊钧点头说道，这次的改名，是经皇帝朱批的。
王崇古在的时候，就致力于晋党的自生性蜕变，时代变了，跟不上时代的变迁，真的会死人的。
他死后九年时间，晋党终于在一轮一轮的冲击下，逐渐摆脱了过去所有的负担，浴火重生，成为了全新的模样。
“挺好的。”朱载堉给了一个稍微积极的评价，这种主动改变，对大明是好事，对陛下也是好事。
“有意思的是，王家屏追认了王崇古才是工党的第一任党魁。”朱翊钧说起这件事就觉得好玩，王家屏对自己信心不足，把已故的王崇古拉出来背书，确保这次更名的成功。