“任何对立统一之相，实际上都可以看作是【太极】的延伸。”
“这是太极而生无极的体现，但太极之前的源头是什么？”
“按照五太理论，太素才能生太极。”
“太素者，混沌也，具备道之有，道之性，道之形，然而道本无相，故混沌无相。”
“而按照洪荒神话中，盘古开天地的说法，混沌无相，但却可以将其开辟，演化洪荒天地万相。”
“混沌初开，清浊始分，阴阳初成，生死初定，水火初相，万物万象自有其序。”
“此万象，即为混沌万道之相。”
“故混沌无相而生万相，即为太素生太极之道。”
“因此，太极者，万象之宗，万相之源，就隐藏在天地万象之中。”
因此，五太之道，唯有【太极】藏于天地万象。
也是唯一能够被天地之内的生灵，可以直接参悟出来的五太之力。
其他四种，唯有超脱天地之外。
力身于【太极】之基，才能返本归元，一步步追溯【太素】【太始】【太初】以及最终的【太易】。
正因为如此。
所以陈玄黄的【肉身道果·秘境法】的五大秘境道果。
对应力之五太，也是从最初的【力之太极】开始。
一步步返本归元，追溯其他剩下的四种力之五太。
比如说，【道宫道果】对应的力之道，核心就是【力之太素】。
太素即混沌。
因此【力之太素】实际上可以看作是力之混沌。
所以想要通过【道宫道果】凝练参悟升华出【力之太素】，就需要从中演化出专属于自己的‘混沌’。
说起混沌。
就不得不提一提九天十地其他追寻混沌的修士和方法。
比如说九天十地本身的【周天星斗创生大阵】，就是通过世界大阵，汇聚众星之力。
以量变实现质变。
与无限混乱中，追寻自然而然的混沌态的衍生。
此乃【后天返先天】·【先天反混沌之法】！
此外，还有【星空仙王】的体内世界。
也可以令世界破灭，从而重塑混沌，重开天地之前的混沌状态。
此乃【世界化混沌之法】！
然后还有就是【混沌大帝】，以身化混沌，开辟属于自己的混沌之源，混沌道果。
此为【身化混沌之法】！
亦或者还有【扶摇女帝】的【化混沌魔神之法】等等。
甚至于，遮天大世界原著中的【后天混沌体】【先天混沌体】也是一种混沌演化之法。
等等。
可以说，九天十地中的生灵，虽然对于混沌的参悟十分罕见。
但并不是没有地。
其中许多感悟，即便是对于陈玄黄完善自己的【力之太素】之道，也有不小的参考价值。
当然，混沌虽然属于太素，但太素并不只等于混沌。
因此，参悟自己的力之混沌，自【道宫道果】中。
演化出属于自己力之混沌，还只是一个开始。
于是乎。
接下来陈玄黄也是果断开始行动起来。
经过短暂的梳理与整合，祂开始了自身【力之太素】之道的凝练。
或者说，【道宫道果】，开始朝着【道宫·力之太素】进行演化。
第一步，就是从中开辟出属于自己的混沌。
说起来，这一步对别人来说或许很难，但是对于陈玄黄来说。
却早已经是轻车熟路。
毕竟，当初他的五太之道，就是通过观测星空仙王的体内世界的破灭与重塑。
从中参悟出来的。
其中本身具备一抹太素之真。
再加上还有【力之太极】作为参考。
既然混沌可以生清浊，阴阳，生死，水火，光暗。
那么反过来自然也是同样的道理。
阴阳反混沌，五行反混沌，生死反混沌，光暗反混沌，清浊反混沌。
再结合的【道宫道果】自身独一无二的【道宫】特性。
在这过程中。
整个道宫道果，或者说道宫秘境当中。
一座又一座逆反混沌的【道宫】开始从中演化，开始源源不断的令混沌无中生有。