侗族，有着灿烂到令人嘆为观止的表征文化系统，精美的，巧夺天工的杉木制作的鼓楼和风雨桥，用足以震憾心灵美，展现着侗族木匠古老的智慧。他们不需要图纸、不需要烫样，仅凭匠师们世代相传的几个独特的符号，就能造出美轮美奂，层迭的侗族建筑。而侗族大歌（侗音“嘎老”）——是世界上最古老的多声部合唱艺术，据说“嘎老”中包含了侗族的历史、信仰、生活，还有人们对动物声音的模拟等等，是侗族的一部无字书。侗族民间的信仰比较纯粹，他们信仰“萨奶奶”，同时，民间流传着有人能带着记忆转生的传说。
很难想象这样两个文化风格迥异的民族是在同一片土地上孕育而出，不过我相信着他们的文化之间必然有一些我们尚未发现的联系。
南宁是广西的首府，不过人们大多对南宁很陌生，却对桂林的名字很熟悉。事实上我也很喜欢到桂林去度假，下午在漓江边上喝上一杯下午茶，到了傍晚去乘竹筏子游漓江，会讲价的话很便宜。其实南宁也有自己的魅力，在我的记忆中老南宁有很多特色的小吃，只不过传统流失得很快，每次去都会发现一些小吃店的味道发生了变化，又或者一些卖传统小吃的地方变成了那种连锁店。
像我这样经历过特殊时代的尾巴的人，总是在怀旧和想要看到新发展之间矛盾摇摆。
这次访谈的主角，是就读于广西大学的一个苗族学生。她的身份证上显示她是苗族，但是在我看来，如果按语系分，应该将她归入瑶族才对。
这位苗族姑娘来自广西一个偏僻的山乡，她出生的寨子与世隔绝，是一个从未被定名过的苗族支系。有三个民族混居在那个山乡裏，分别是侗族、苗族和壮族。
这次采访令我很意外，我得到了一个听起来匪夷所思的故事，如果展开联想写下来，那一定是一本精彩绝伦的小说，可是我是做纪实报告的，这样的文字，无法最终作为报告成果展示在世人面前。
对此我多少是有些失落和遗憾的。