当一个人永远无法停止思考的时候，到底是幸福亦或不幸，其实是一件很难说清楚的事情。
预设每天都在思考，那么必然不断进步，但同时也会不断地反省自身，然后一次次自我否定。
陈昭学历不高，文化水平却自认不低，核心不在于他读了多少书，而是在于每天都觉得“昨天的自己”是一个煞笔。
比如在思考如何处理复杂的双女关系里，他就很显然“悟透”了这点。
看似充满“不妥协”标签的王霏，实际是个特别好欺负的人。
要论证清楚这一点，还不得不提一件事。
《铁旗怪侠传》在12月26号播完，而接档的，是无限延期的《太平天国》！
这部耗资1.5亿的鸿篇巨制终于播出了，而仅仅播出三集，就如愿的引起了轩然大波。
如果说《铁旗怪侠传》还用武侠的皮包裹了一下，那《太平天国》就是直接上价值了。
央一作为宣传主阵地，所谓的“剧作先行”，可绝非后世才有的说法。
而此剧一经播出，立即引起了港媒的高度警惕！
《文汇报》《大公报》自然正面肯定，强调“太平天国是近代反帝反封建之先声”，体现了“民族抗争精神”！
但大多数港媒实则是批评声音一片的。
别看剧还没播到香江，甚至可能根本不会发行到这里来，那也不行，该骂得骂！
什么淡化屠杀、迷信、战争暴力之类的就来了。
港媒为啥这么激动呢？
因为这里面的事情太近了，且涉及到曾国藩李鸿章之流，而这些人的后辈集中在哪儿啊？
曾国藩都能被吹成圣人，李鸿章成了无奈无辜的“大清糊裱匠”了。
明朝老百姓恨袁崇焕恨到都把他给吃了，结果在这边也成了大英雄。
“是时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间叫声不绝，半日而止……百姓将银一钱，买肉一块，如手指大，啖之。”
要多扯淡有多扯淡。
至于后来的所谓“历史翻案”？
这种事情无需争论，也不用争论。
清朝评价其为“有明第一忠烈”，将此案定性为“千古奇冤”，因此不足为奇。
只要懂一点辩证常识就知道，历史叙事从来不是为了还原真相，而是为了给当代叙事服务的。
而当时的情况是“反清复明”声浪不绝，那么袁崇焕越冤，自然明朝越显昏聩，“复明”也失去了道德正义。
80年代开始，本来在史书中定义为“权臣”的张居正，突然成了亘古烁今的政治家，其实都是一个道理。
也因此，夏言、严嵩、徐阶、高拱、李春芳、陈以勤，这些前任内阁首辅，也必须各有污点。
不是佞臣就是巨贪，不是谄媚小人，就是稀泥大师，要么就是暴躁、记仇、控制欲极强……
总之，是你们把财政搞崩溃，我张大人才最正义。
那若论及什么有效成果，只能尬吹，以至于大量读史时根本摸不着头脑，到底功绩是啥啊？
哦，一条鞭法，就是把所有杂役赋税全部折成现银？
大明是个贫银国，说宝钞通胀给废了，好像世界历史上真有什么法币不会贬值一样。
然后农民种地长出来的粮食不能缴税，反而要到城里换银，被商人趁机压价，造成丰年也挨饿，灾年必破产。
对，还有个考成法，官员必须收上税银，收不成就罢官丢职……
只重数字，不恤民生，不管天灾人祸，税必须收足，那自然要层层加码、横征暴敛了。
大量的自耕农破产，土地都落到什么人手里了？
清丈田亩，你敢给官老爷们加税也算你是条汉子，结果只是查“投献”，却依旧保留优免。
正要活的过去，谁脑袋穿刺非给别人家当佃户？
逻辑上一定是“投献”大于“缴税”。
总之别问，问就是濒临“崩溃”的大明朝，被张宰相强行“续命”几十年。
丝毫不考虑遍地烽火狼烟是怎么来的，最重要的税基是怎么毁的。
阉党的出现，是否是财税枯竭，逼迫万历皇帝不得不搞矿监强征？
以上是陈昭辩证唯物思想的论述，在这样的客观条件下，农民起义是必然会发生的结果。
而相对的，为什么有清军入关，则是因为掌握一起资源的士大夫，他们园林极盛、姬妾成群、田连阡陌、锦衣玉食。
简而言之，是物质得到了极大富足，道德上却无法站住脚，因此只能用唯心主义思想来消弭瑕疵。
“吾心淡泊，不慕荣利。”
“外物皆幻，唯性是真。”
把苦难归于“气数”“天命”，认为天下之乱，源于心不正，百姓之苦，源于欲念多……
你物质满足了，你自然欲望少了，你赚钱已经很痛苦了，有钱也不快乐了，要追求内心的妥协，要追求忍耐、顺从，自然是无比软弱没骨头的！
因此，陈昭可以得出结论。