栽种有时，拔出所栽种的也有时；
杀戮有时，医治有时；
拆毁有时，建造有时；
哭有时，笑有时；
哀恸有时，跳舞有时；
抛掷石头有时，堆聚石头有时；
怀抱有时，不怀抱有时；
寻找有时，失落有时；
保守有时，舍弃有时；
撕裂有时，缝补有时；
静默有时，言语有时；
喜爱有时，恨恶有时；
争战有时，和好有时。”*3
我定定地看着其中几句，陷入了沈思。
正当我把那枝花夹回去时，一个僮仆牵着马过来了。该走了，我想我很快会回来的。
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4、你也可以叫我鲍德温
巴裏安走后，我小睡了一会儿，但我做了一个梦，梦裏有那个库尔德人，而且，他是泉水谷那时的样子，他气定神闲的骑行姿态（这一点我有些嫉妒，我很清楚自己歪歪斜斜坐在马背上勉强保持平衡的样子很难看），他随着那匹漂亮阿拉伯马的优雅步伐前后轻晃，他的头巾在骑兵跑过带起的风中飘动，以及他悠然驻马，望向我的眼神，一切都是那么清晰，那么真实。我不敢再睡下去，因为梦裏全都是他，我不得不承认，我其实非常畏死——至少是当下。
所以，鬼使神差之下，我作出这样一个打算。我想爬起来，摸索到乌木桌后坐下，然后开始找我写过的那封信，我把它藏在了那个金十字架的底座下。这个过程并不简单，我从未觉得床到桌子有这么远，等我坐下，已经精疲力尽了，我找信的时候把桌上的一沓纸碰翻在地上（当然不可能去捡），最终我听到重物挪动的声音，是那个金十字架，我竟然有些欣喜。我翻出那封信，庆幸自己还能看到亮光，用颤抖的手把它往蜡烛的火苗上递，可这时我又犹豫了。我开始重新审视自己的决定。
就好像巴裏安心裏知道自己一定会拒绝娶长公主（所以我才准备了两份遗嘱），还要由于不愿面对去演出一幅两难的样子给自己看一样，我心裏也知道这座城的命运（尽管也让很多人知晓这个不可改变的结局），可是我不断告诉自己，不要这么悲观，你还有胜算，你可以保住这座城，你也许不是亡国之君，你的外甥也不是，你有你的骄傲，你是唯一击退过他的人，你已坚守了十一年，你也必须不惜一切代价保持下去.....我们心中都有一个不愿面对的答案，所以我们一直在做选择，做假设。没有选择中的痛苦与假设中的希望，我们无法坚持下去。
所以什么才是我的答案？我在前往克拉克之前就已经在纸上写好了，或者更早，我就在心裏写好了。之前有一日，我让巴裏安读了《传道书》中的几句，当然，那枝花是我夹的，那正是我想对他说的话，也是我的答案。所以，当他拿我说过的话为理由来压我时，并不是他说服了我，而是我说服了他。生死兴亡，皆有定数。君王布衣，又有谁愿意相信？争战有时，和好有时。古往今来，又有谁问心无愧？
你知道吗？这座城有很多名字，夕阳神撒冷之城、大卫之城.....最早，迦南人叫它，尤罗.萨利姆。它的意思是，和平之城。真荒谬，和平之城没有和平，永远在陷落，永远被征服。迦南、犹太、巴比伦、波斯....一直到法兰克（我曾经想，如果没有先祖在耶路撒冷的屠城，那埃德萨的惨剧也许不会发生），可能，下一个是萨拉森。所以，我已不在乎谁将是它的主人。对于这一切，谁都有权利，谁都没有权利。话可以正说也可以反说，信仰可以救赎也可以杀戮。但是，我在乎谁能给它带来和平。熔戈为钟，铸剑为犁，宁弃其城，愿全其民。这也是我希望由巴裏安来摄政的原因之一。
于是我将那信从烛臺旁取下，放会原处，白忙活一场。正当我满怀释然地想回到床边时却发现自己半身麻木，动不了，而我又不想召来随侍，所以我在那儿枯坐了一宿。
我好像感觉窗口的帘幕后透进了晨曦，有一种金色的、温暖的东西渗了进来。我划了个十字，“god
bless
jeru
salem.”天佑和平之城。我说。
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5、我，巴裏安
正当我准备踏上马蹬时，我突然想到什么，可能是由于吹来的一阵冷风，可能是若有若无的一声鹰啸，也可能是我戴着的绿十字在提醒着什么......一反刚才浑浑噩噩的状态，我清醒警觉起来。
我回过神来，没有走，很快写了信派人送至纳布卢斯，让雷蒙德尽快赶来（而且不能单枪匹马，得带些部下，又不能多到让人起疑），我不知道居伊得知今天的事后会放手做什么，他可能调遣自己的人马，关闭城门，然后自立为王。
我离开了希律门，走在午夜空荡荡的街上，没有回家，也没有去公主府上。我毫无睡意，绕着城墻走，任凭双腿把我带到城裏的任意角落，大马士革门、丹克雷迪塔、与之遥相辉映的圣墓教堂......我会一直走到天亮。我看到夜色逐渐变浅的天空上澄静疏朗，唯有三颗星星散落天际，不明不暗地亮着，如果仔细看，可以发现它们像我一样在赶路，像耶稣出生前赶去伯利恒的三位圣者。哦，到雅法门了，从港口卸下的货有如涓涓细流，不紧不慢地淌进城裏，谁说这沙漠中的城市没有河流？
等天亮了，就真的到三月十五日了，历史上便是凯撒遇刺那日，我总担心会发生什么不好的事。
*1约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜子。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从耶和华得来的两块十诫法典。
*2亚伯拉罕石是先知亚伯欲在其上献祭其子以撒给上帝的巨石
*3出自《圣经》传道书3：1－8