第五十七章
花甲开天
就跟十六年前一样，小嘴巴给我安排的戏棚，也是在洪崖的半山腰，离山门最远的位置。
我眺望着山顶上的鸾祖宫的影子，意识到我跟小叔叔的命运正在渐渐重迭。我不知道这算不算是杀兔仙的宿命，但我看到自己旁边的戏棚子裏是郭秃班，我却忍不住笑出了声。
看来郭老四的命也很不好，他这辈子就赶上了两回鸾祖宫庙会，两回都是一上来就遇到了杀兔仙，他想往前挪一个戏棚子都没戏。
郭老四正在跟他前面的竹马戏班子比拼，两个戏班子唱对臺戏，唱的都是《昭君出塞》，郭老四全身牵了十六个线猴儿，正唱得起劲，从帷幕后露出一颗满是油汗的秃头，亮铮铮的醒目得很。
我没有小叔叔的本事，可以当场偷师跟人唱对臺戏。我直接站在了郭秃班的戏棚子前，召出了猖兵。
线猴儿和猖兵厮杀在一起。郭老四没动他臺上的十六个线猴儿，仍然在帷幕后跟竹马戏班子唱对臺戏，但是郭秃班的戏匣子裏跳出来二十个线猴儿，一化十，十化百，百化千万，跟猖兵斗在了一起，虚虚实实，打得很是激烈。
原来郭老四的本事并不简单。我看小叔叔的活戏本，还以为他只会以气劲控制人偶。十六年过去了，郭老四一心多用的本事也长进了很多，可以同时控制三十六只线猴儿应付两边路数完全不同的拼斗。而且他这个人也很有傲气，我看到戏棚子裏郭老四的四个徒弟都站了起来，脱下身上的袍子，露出一身的肌肉。郭老四本可以把线猴儿分一部分交给他们去控制，但郭老四一个眼神，就让他们全都乖乖坐了回去，用眼神愤恨地看着我。
郭老四的线猴儿终究还是一个个都被猖兵给俘虏了，就连臺上的十六个线猴儿也被猖兵给拉了下来。我多留了个心眼，没让猖兵撕碎线猴儿，最后把三十六个线猴儿交还给郭老四的时候，基本上都是完好的，但郭老四的脸色仍然很难看，把线猴儿收进戏匣子之后，就带着郭秃班离开了戏棚子，一句话也没多说。
我站到了竹马戏班子的戏棚子前。
竹马戏就是小孩把竹竿当马骑的那个竹马，只不过竹马戏的竹马不再是一根竹竿，而是有马头、马身、马尾，是用模具一层层糊上麻纸做出来的纸壳，分成一前一后两个部分套在演员身上，做得精致覆杂的竹马不单有鬃、有耳，还有马鞍、笼头、串铃和各种装饰，而且马的全身上下都能动。演员脚踩高跷，身套马壳，在马上扮演各种各样的角色，边唱边让马走出各种栩栩如生的花样来，是个很古老的戏种，现在全国各地还有些地方在演竹马戏，只不过绝大多数都没了唱戏的部分，只有跑竹马这么个形式表演了。
我眼前的这个竹马戏班子，叫黄皮竹马，演员只有两个人，一个丑角一个旦角，两个人都姓金，一个叫金泉，一个叫金玲，不知是兄妹还是姐弟，脸上化着粉白黛绿的靓妆，看不出年纪，但既然小叔叔在活戏本上提到了这两个人，我估摸着他们至少得有四十岁了。
金泉和金玲都警惕地看着我。金泉说：“李圆明是你什么人？”
我说是我叔。金泉说：“我跟你叔唱的是大八仙。”
我说：“那我们也唱大八仙。”
金玲说：“不唱大八仙，换我跟你唱，唱跑四喜。”
我有些诧异。我看到小叔叔活戏本上记的内容，这一丑一旦裏头，比较厉害的应该是扮丑的金泉。他一个人可以同时化演几个人，而且大八仙也是一出比较厉害的神仙戏，可以同时召唤八仙过海，各显神通，就连他身上的竹马也会变成各种仙兽，我小叔叔当时赢得并不轻松。
跑四喜就是相对简单的一出戏了。内容就是四个刀马旦，分别代表春夏秋冬，骑着竹马边唱边舞，是用在大戏开场前的一个引子，舞的成分比较多，唱词就是些讨吉利的话，我没看过黄皮竹马的跑四喜，但我看过清徐竹马戏，估计内容不会差太多。
我说：“好，就唱跑四喜。”
金玲果然也有一人化演几人的本事。她化出来的春夏秋冬四个旦角，非但衣服妆面都不一样，脸也完全不同，而且每个都有影子，叫人无法猜出到底哪个才是她的真身。
四个竹马转起来，形成了一个刀枪不入的圈，时而严酷，时而热烈，逐渐向外扩大，有了万马奔腾之势。金泉说：“大家向外让一让，让一让。”一个刀马旦手裏的剑花舞动，戏棚子顿时被削掉一个角，塌下来一半，火焰熊熊。不用金泉招呼，戏棚子外面那些看戏的也知道厉害了，纷纷往后退。
我才意识到，原来跑四喜就是汉祭的舞四时，走的是调四时以成物的路子。能一人化四，形成百人大祭的效果，金玲的本事其实要比金泉大。他们当时是轻敌了，才让金泉去对付我的小叔叔。但金泉输了之后，金玲没有再出手，他们还是讲规矩的，光这一点就比他们身上的本事还要让我敬佩。
如果我没进过鸾祖宫，跟金玲唱跑四喜我是吃亏的，因为五猖走的是五行生物的路子，五行走不出舞四时的竹马阵，猖兵就会被竹马一点点剿灭，竹马阵的圈子不断扩大，我就必须往后退，一直等我退到戏棚后的悬崖边上，我就输了。金玲也是看准了这一点，才要跟我唱跑四喜。
但我根本没打算召出五猖。
我也根本没有去分辨到底哪个才是金玲的真身。我嘴上唱着跑四喜，心中却在默念，从竹马阵的地下泥地裏生出一只只白骨森森的手，直接把所有竹马底下的竹竿给抓住，全部拧断。
金玲摔在地上，是个白袍花翎子、背后插了四面令旗的冬旦，面容肃杀，愤愤地看着我，说：“你根本不是在唱跑四喜。”
我说：“我赢了。”
金泉把金玲从地上搀扶起来，金玲嘴裏已经开始骂人了。演竹马戏的从竹马上摔下来，是非常折面子的事。更何况我已经看出来了，金泉金玲兄妹的年纪何止四十岁，他们至少有六七十岁了。我让一个老人家这么摔一下，做的是很不地道。
我虽然赢了，看戏的也没一个喝彩的，看着我的眼神一个个都很鄙夷。他们也都看出来了，我的本事要比金玲大得多，我明明可以赢得光明正大，但我偏偏要用这种耍人的小手段，赢了也不光彩。
我什么也没说，对金泉金玲兄妹拱了拱手，继续往下一个戏棚子走去。
我现在有点理解小叔叔了。别看他在活戏本上显摆自己赢得如何痛快，这些巫统戏班个个都是能人异士，本事高强，各有千秋，根本没有他说的那么不堪一击。他来唱鸾祖宫庙会的时候还没有勾云吕的本事，也没有巫统，只是一个有天赋的年轻人，一个普通人，要单枪匹马跟这么多个巫统戏班一个个唱过去，他想要赢就很艰难了，根本不可能有余力去手下留情。
但小叔叔必须得摆出一副赢得很轻松的架势，好逼得对手认输来避免缠斗，速战速决。不然他的体力根本不可能支撑到一个人唱完三天对臺戏。别人看不出他只是险胜，就会觉得他是轻狂恣睢，故意羞辱对手。
我如果可以用到放猖以外的本事，我会赢得比小叔叔当年轻松得多，也不用折人面子，叫人难堪，但我偏偏现在还不能用。
张天一已经知道我进入过鸾祖宫，但是他对自己看中的勾云吕仍然充满信心，这一点让我感到很不安。
就算张天一徇私舞弊，让他看中的人也提前进入了鸾祖宫，但我却不信他的人对律吕的领悟会高过我这个杀兔仙。巫统跟杀兔仙不一样，对律吕的领悟完全由他们身上的血统来决定——要说得科学一点，就是基因决定的。巫统要延续下去，跟普通人繁衍后代，几千年下来，血统只会越来越不纯，先前九个巫统的勾云吕都没能唱出阴船来，后世的巫统只会一代比一代弱，不会比前面九个更强。
张天一对律吕的领悟不如我，但本事比我高强，那也只是因为他活得太久了，如果我能有足够的时间练习在鸾祖宫裏领悟到的一切，用不了十年，我的本事就不会比他差。
但张天一偏偏胸有成竹，坚信他看中的勾云吕不但能唱出阴船来，而且本事也比我高强，肯定能赢我，这就让我完全想不明白了。我到现在为止，见过的人裏巫统最强大的就是五老爷，只靠先天本事，不通律吕也不习术法，但五老爷手裏要是没有万仞，也不是我的对手。
我想不明白张天一看中的那个勾云吕到底会用什么手段来对付我，我就只能先隐藏起自己的本事，只用放猖这一招，让对方也摸不透我的路数。
但我在唱过了七八个戏棚之后，还是不得不动用到了放猖之外的本事。
第九个戏棚裏，是梅山苦目连的邓家班。
邓福星站在戏臺上，冷冷地看着我。
我现在知道了，邓福星身上的巫统很弱，邓家的巫统到了他这一代身上，已经快断绝了。他确实不适合学习起殇、放猖这些东西，邓老头不愿意教他，是因为他学起来会很痛苦，他永远也看不到自己召出来的猖兵，只能隐隐感知到它们的存在。
邓福星的身前站着一百来个猖兵，二十为队，五猖出列。
这一个多月裏，邓福星也是下了极大的苦功夫。邓家的戏棚比十六年前退后了好几个位次，但是邓福星能走到这一步，已经是非常不容易了。
邓福星看着我，脸上又嫉又恨，他看不到我到底有多少猖兵，但他能清楚地感觉到我身后的山魈。他能召出五猖已经是极限了，永远也不可能召出山魈。
邓福星怨恨地说：“你打算用从邓家偷学到的本事来对付邓家？”
邓老头走了出来，拍了拍邓福星的肩膀，说：“让我来吧。”
我很感激邓老头。放猖是我学到的第一个本事，如果没有这个开头，我在鸾祖宫裏的领悟没那么容易。我刚学会放猖那时很嚣张，但是邓老头没跟我计较，我看了活戏本之后知道了邓家真正的本事，才知道我当时有多轻狂。
我叫：“邓伯伯。”
邓老头看着我，说：“你跟你叔一样，终于还是走到这一步了。”
我说：“我没办法了，我必须得走下去。”
邓老头说：“你已经能召出山魈了，五猖合一，无师自通，你确实有走下去的资格。”
我把山魈收了起来，说：“我不会用放猖对付你的，邓伯伯。”
邓老头有些诧异，说：“那你要怎么过地狱十殿？”
邓老头的身后，是地狱众鬼，阴司判官，十殿阎王。
这才是邓家真正的本事。梅山苦目连，是一个很杂的戏，裏面有道教的东西，起殇、放猖，其实是道教的术法，还有很多民间的杂耍法术，比如厌胜术之类的东西。但它的根基是在佛教。整个目连戏，讲的就是活人入地狱，过地狱十殿的故事。
道家术法，根基是术数，是从律吕中化出来的东西，所以我学放猖，上手很快。但是佛家不讲律吕，对时空的领悟却很深，一弹指顷，有六十剎那，一剎那间，又有九百生灭，一生一灭为一劫，一劫一千六百八十万年，是为小劫，二十小劫为一中劫，四个中劫为一大劫，大劫十三亿四千四百万年，是为星宿劫。弹指一顷，亿万生灭，千佛出世，犹如星宿在天，其中色究竟天，身长一百二十八万裏，寿一万六千大劫，这是佛法在理论上可以调动的最大时空。
目连戏的地狱十殿，虽不及色究竟天的万千分之一，但普通人堕入地狱只是一念之间，要连过十殿，走出地狱，却要数百个轮回的生命时间。
山魈为五猖所结，身上有无数猖兵，是无数转换了形态的生命时间，如果我用山魈过地狱十殿，也就是一念之间的事。
但我已经答应邓老头，不会用从邓家偷学来的本事来对付邓家。
我说：“我的小叔叔不会放猖，但他还是走出了地狱十殿。”
邓老头说：“是了，你叔当时唱的是三姑且游花园，想必也教给了你。”
三姑且游花园，是潮汕那边一个很古老的巫戏。三姑且其实就是三个女巫，也就是古代巫觋之中的觋。游花园是逛地狱的一个隐晦的说法，很多叫花园戏的，其实就是地狱戏，是从入阴通灵的巫法裏化出来的东西。但三姑且游花园这个戏特别古老，是一个完全原始形态的巫戏，唱词很简单，威力却很大，不知是怎么保留下来的，被我的小叔叔给学去了，破了邓家的地狱十殿。
小叔叔的活戏本裏，也确实留下了三姑且游花园这出戏的工尺谱。
我说：“我也不用三姑且游花园。”
我闭上眼睛，身后站出了六丁六甲，六阴六阳，司掌天干地支的十二个神将飘然而立。
邓老头说：“原来是花甲开天。你叔当年唱鸾祖宫庙会的时候，还唱不了这个戏。没有勾云吕的本事，是唱不了花甲开天的。”
我看着邓老头，微微点了点头。邓老头既然已经看出来我进过鸾祖宫了，我也没什么可隐瞒的。
邓老头说：“说起来也巧，今天还有一个人从我这个戏棚子唱过去，唱的也是花甲开天。”
我的心裏咯噔一下。张天一果然没守规矩，不等鸾祖宫庙会结束，就让他的人提前进了鸾祖宫。
邓老头说：“我猜到了你跟你叔一样会来争勾云吕，原本是想拦那个人一拦的。但他既然跟你一样……我就拦他不住了。”
我听了邓老头的话，心中突然升起了很大的疑惑。
我一直隐隐有种感觉，邓老头是故意让我偷学到放猖的，他从一开始想教的人就不是邓福星，而是我。从遇到我的那一刻起，邓老头就知道我是什么人了，他早就猜到了我自己会来争勾云吕。他让我拜师，不是为了让我帮邓家争勾云吕，只是为了把放猖的本事名正言顺地传给我。
邓老头跟我非亲非故，他为什么要帮我？
这种疑惑在我看小叔叔的活戏本的时候，其实也有，只是没那么明显。我一直在思考一个问题：鸾祖宫的庙会只有三天，三天时间内，如果不能从最后一个戏棚唱到最靠近山门的那个戏棚，不管我的小叔叔本事有多大，他也不可能争到勾云吕。
十六年前，我小叔叔跟邓老头唱的是三姑且游花园，以他当时的本事，是可以凭这出戏过地狱十殿，但时间绝对不会短。目连戏可以一口气唱十天十夜，如果邓老头不想赢，只想拖住小叔叔，跟他唱个十天十夜，唱到鸾祖宫庙会结束，小叔叔根本就没机会去争什么勾云吕。
而且不只是邓家班，金泉金玲兄妹的竹马阵，也可以用来拖延大量时间。
但当时金泉认输之后，金玲就没有继续跟小叔叔唱，而是直接让出了戏棚子，让小叔叔往前进了一位。
小叔叔当时心裏憋着一口气，认为所有的巫统戏班都针对他，所以他压根没有意识到，他最后能争到勾云吕，是这些巫统戏班暗中相让的结果。
邓老头、金泉金玲兄妹……这些人根本不认识小叔叔，而且小叔叔为了要赢他们，把事情做得很绝，完全不给人留面子，这些人也绝对不可能对他有任何好感。
他们为什么要让小叔叔争到勾云吕？
唯一的可能性，就是他们宁可让小叔叔争到勾云吕，也不希望是别的人当成勾云吕。这跟小叔叔这个人没关系，跟他们背后的目的有关。
这当中也有巫统戏班是对小叔叔不讲规矩，输了之后仍然死缠烂打，拼了性命，不顾一切去全力阻挠的。小叔叔在活戏本裏提到了好几场对臺戏，他都唱得惊心动魄。那几个巫统戏班，应该就是不想让小叔叔争到勾云吕的。
就跟张家一样，巫统戏班当中也分成了两派。这是我在看活戏本的时候的一种隐隐的感觉，现在终于得到了验证。