闻焕章、萧嘉穗二人对武植用人的眼光自然是放心得很，只对其中一些细节有些疑问。
萧嘉穗笑问道：“哥哥这四营密探营，应是总探声息之意，皆以古之神兽命名，听起来非常霸道，不知这四营之具体职事，可有区别？”
关于这四营名字，其实是武植中二气作祟，忍不住取的。
要是有可能的话，他还想将自己的绰号改成“青帝”呢，但是又感觉太过中二，不怎么敢。
便笑道：“名字什么的，只是代号，无伤大雅。
四营总部皆设在沧州，方便我等随时了解动向。编制皆500人，但不包括他们各自发展的死间、暗线，这些，全凭他们正副将的本事，我也不去强求。
说起来，他们的职事皆为刺探军情及机密事项，但还是有些区别。
原有两营帝江、谛听中，帝江营正将马灵，为人武艺高强、神行如飞，戴宗原为江州两院押牢节级，后被我调至青州，担任牢城管营，此人江湖人称“神行太保”，亦是疾驰如飞，当个牢城管营那是大材小用了。现下到帝江营，也算人尽其才。即便是副将李四，亦是长于探寻道路。
该营所选军士皆参照其正将特点进行遴选，是而该营主要偏向探查道路、通报消息、各军联络。
至于谛听营，正副二将皆善探查消息，且那正将时迁更了不得，飞檐走壁，绕屋悬梁，如履平地，梁上功夫天下无双，再机密的消息，皆可探查出来。
是而该营主要偏向潜入敌后，查探机密消息。
鸿鹄营这边，燕小乙为人俊逸、心思灵巧。吹的、弹的、唱的、舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能。
亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语，上至达官贵人，下至三教九流皆可相谐论交，处理各种复杂关系亦是手到擒来。
说起来，忠意赛专诸，交友似孟尝，我这‘武孟尝’绰号当给他，让他当个‘小孟尝’。
至于副将乐和，亦是聪明伶俐，善奏乐演唱，为人亦是热情、忠义，堪称‘小燕青’。他们这营，自然是专一在大宋乃至大辽开些个勾栏、酒店，探查声息的同时结交各路人物，说不得什么时候能起到奇效。
至于鸑鷟营。石秀、马麟皆武艺高强、聪慧机智、胆略过人，武艺出众，打探消息、探寻道路亦是一等好手，可做奇兵混入敌方城池，再里应外合，亦可于战时取得奇效。”
闻焕章、萧嘉穗二人听之，皆是眼前一亮。
萧嘉穗赞道：“听哥哥说起来，这四营各有所长，又各自配合，当真无往不利。
不想哥哥竟对每一个兄弟的特点、长处皆是如数家珍，让小弟叹服！”
随即，又好奇的笑道：“那在哥哥心中，小弟又是怎样的人物？”
武植又看了看萧嘉穗的属性：
【萧嘉穗】
武力：92
智力：92
统率：90
政治：90
……
技能：
1.一身正气：你一身正气，百邪不侵，做你认为正确的事时，武力+3。
2.一呼百应：你发动群众是一把好手。
3.远略：你有极强的战略眼光，深远的谋略。
武植不由得低声叹了一句：“挂B！”
口中笑道：“贤弟自然是武艺高强，智慧不凡，与黎民百姓有种天然的亲和之感，且眼光高远，见识广博。
若为兄要取一城，贤弟只身前往，便可于半年之内将那城池取来！是为一人取一城！”
闻焕章、萧嘉穗二人听之，皆哈哈大笑。
萧嘉穗笑道：“哥哥说笑了，小弟哪有你说那般好。”
又笑道：“小弟原以为，哥哥看人从未出错，便如神仙临凡一般。
但在小弟这，还是有个非常明显的错误，让小弟放心了，哥哥还是与咱们一般，有血有肉的人，而非无所不知的神。”
武植奇道：“哪里有错？”
萧嘉穗道：“哥哥说小弟智慧、见识，小弟走遍了天下，看的东西多了，也算勉强当得起这一说。至于与黎民百姓有种天然的亲和之感，也是对的，小弟就是喜与大伙交往。
但有一点，哥哥说小弟武艺高强，这却不对，小弟那些个三脚猫功夫，与哥哥许多亲卫比起来，都颇有不如，哪称得上高强？”
武植：“……”
好吧，你开心就好，你这个开挂的六边形战士！
不过武植随即又想，萧嘉穗与自己亲卫队诸人相处日久，每日交流的都是韩世忠、史文恭、耿恭、吴麟这样的牛人，后来又是卢俊义、岳飞……如此说起来，他的自我认知有如此偏差，还是情有可原。
君不见，党世雄当这些人的对正，不是都当抑郁了么。
萧嘉穗又道：“哥哥，那陆军第一营，王教头为正将，花荣、韩世忠、吴玠、岳飞等兼任副将，又是怎么个说法？”
武植道：“该营名为教导营，实为教导军。
征兵时，优先补充此营兵员，经训练后，遴选其中较为优异者，补充满员。
该营一是负责征兵，所有新兵皆进教导营，由王教头及各位副将训练之后，具备初步的军事素养，能达到一名士兵标准，再补充入其他诸营。
该营满编虽两千人，但所有新兵皆自该营出来，只不算编制。
二是示范，有新战法，新训练程序皆自该营首先尝试。
该营最理想状态，便是人人皆是兵王，个个皆可下派到新兵营当教头使用。”
萧嘉穗听之，露出了动容的神色，道：“如此说来，该营当为全军精锐。”
武植又道：“从明日起，贤弟便可将今日我等商议之方略颁布出去。
并召集王教头、韩世忠、吴玠、岳飞商议一番，定个新军建立的章程出来。
首先，完成陆军第十一营守备营、陆军第十二营巡检营之整编，让该两营接管守卫、巡检、缉盗等事宜。
之后，便是建立陆军第一营教导营，开始自流民中征收良家子。
具体征兵要求，贤弟及王教头、良臣、鹏举他们都懂，我便不置喙了，你们商议着来。
我只提一点，在新兵训练时，不只要锻炼将士们的体魄、执行力，更要激发他们的热情，让他们心中有股信仰，让他们知道自己在为什么而战，并愿意为之抛头颅洒热血！”
“信仰？”闻焕章、萧嘉穗都露出了动容的神色。
他二人都是熟读兵法，通晓军机，古往今来各种新兵征召、训练之法无不烂熟于胸，但第一次听说武植所说这般言论。
闻焕章沉吟了一番，道：“贤弟所说信仰，应是通过开启士兵心智，让他们皆知每一次战争的意义，以及他们承担的责任，以此得到他们的认同，激发他们的最大潜力。
古往今来，无数名将尝试过了不同的方法。
比如，有名将爱兵如子，与士兵同寝同食，最终，士卒皆有效死之心，战场上自然一呼百应、如臂使指。
为士兵吸脓疮的吴起，‘须士卒尽得水，乃敢饮’的卫青，将皇帝赏赐分发部下的李广皆是此等。
这便是让士兵为感激、感动而战。
又比如，有名将于军功制度上下文章。
秦之商鞅变法，首创二十级军功爵位制，人人都可以依靠军功获得奖励，这就全面激活了秦国人的战斗力，是而吞八荒、扫六合。
这便是让士兵为荣耀为功名而战。说起来，本朝亦有军功制度，但早已走样。
又比如，战力极强，曾数次击败哥舒翰、郭子仪等大唐名将的安史叛军。
便以每下一地许可其大肆掠夺、屠杀为诱。
这便是让士兵为杀戮、兽性而战。
以上几种，皆可激励士兵毫不畏死。
至于‘信仰’，应是一种对士兵之教化，如‘忠君爱国’、讲‘忠义’。
不知贤弟所说之信仰是信仰何物？
咱们的士兵，又是为何而战？”
武植想了想，道：“第一，要知军人天职是守卫，保家卫国，保自己小家，卫我河北、卫我华夏。
第二，要知军人之荣耀是忠诚，是纪律，是战胜，是百姓爱戴，人民拥护。