选自《中学修身教科书》蔡元培
从师
人之所以叫做人，是因为他们具有道德和才能，想要成就道德和才能，就应该有方法。方法分为经验、自己读书、请教老师三种。经验是一切知识和德行的源头，但是想要具备经验，就必须要有分辨事理的能力。书上记载的那些关于久远年代的事情，其实谈到了人的品性，对提升品行很有好处。如果在读书之前，不了解与该书内容相关的任何知识，就不能区分是非对错，以致读书时非常盲目。所以跟随老师学习是最重要的事情。老师能够教授我们读书的方法和已有的经验，并能培养我们自由选择的能力。
年幼的时候，我们受父母养育，等长大了，因为家庭教育的不完备，就去学校求教老师，因此老师是代替父母担当教育的人。学生应该敬爱顺从自己的老师，对老师有感恩之心，要永远记得自己的老师。
从老师的角度来说，教育是天下最难的事情，因为孩子缺乏辨别是非的能力，他们的言行都依赖老师的教导，让孩子的言行养成好的习惯，让他们的思想纯洁正义，这是老师的职责所在。学生们的智慧如何，将来在多大程度上造福社会，这是老师要承担的责任。因此老师是个劳累且需要极为用心的职务，求学的人，怎么能不感谢自己的老师呢？
学生要把对老师的信从作为首要任务，老师的教授都是本着造就学生的想法进行的，当老师看见学生们信从而努力地学习，就会很高兴，这高兴不是为自己，而是因为学生们的进步。教授学生的时候，老师自己的知识不会增加，因此学生要明白，学习是为自己学的，不是为老师学的，明白了这一点，学生就会更加深信老师的教授，也就会更加勤奋努力了。
当学生的知识学到一定程度，就不能总是依赖老师的教授了，他们要学会自学，通过自学提高对学问的兴趣，这样才能克服困难，比那些只听老师讲授的学生进步更快，但如果有怀疑的地方，不能武断，要及时询问老师。
学生能从老师那里学到这么多东西，所以老师这个职业很重要。如果没有老师，就算学生有一百年经验，读书破万卷，也不一定能取得好的效果。但是跟随老师学习的人，却可以事半功倍。不要以为区区一点学费就能偿还老师的教授了，这不是在市场上买菜，如果那样的话，是不是只要满足奉养父母的物质条件就能够回报父母的养育之恩了呢？因此要对老师有感恩之心。如果在毕业之后，学生仍然能够像读书时候一样敬爱自己的老师，那就是尽了学生的职责了。
选自《中学修身教科书》蔡元培
文字
人类的思想，之所以比其他动物高很多，并且仍然在不停地进步，是因为有丰富的语言，又有整齐统一的书面文字用来记载语言。尽管语言能表达思想，如果没有用文字记载下来，记忆就会变成一件异常艰难的事情，只会停留在简单的层次；而且传播的范围很小，很难起到集思广益的作用。自从有了文字用来帮助记忆和传达之后，所有出现过的思想都可以保留下来，成为将来发展的基础；而且知识交换的范围，也可以不受距离远近的限制。这就是思想之所以日益进步且发展永无止境的缘故。
中国文字是以象形为基础构成笔画、由笔画组合成文字的。有些是会意字，有些是形声字，而且一个字基本上只有一个音节。而在西方国家，以字母来标记读音，将读音组合成字词，而一个字词往往不只一个音节。这就是中西方文字的大概区别。
字词组合成句子，句子排列成段落，再由段落构成篇章，这就叫做文章，也可以简单称之为“文”。文有三种类型：一是叙述，二是抒情，三是辩论。叙述的文章，有的叙述自然现象，有的叙述古往今来的人物、事件，记载自然科学以及历史等内容。抒情的文章用来抒发人类情感，如诗、词、歌、赋、曲等都属于抒情文章。辩论的文章是来论证真理、纠正谬误的，比如孔子、孟子、老子、庄子的著作，古文中的论、说、辩、难等议论文章都属于辩论文。这三种类型的文章，有时也相互结合使用，比如记载历史的叙述文中常常有些议论的片段，诗歌有时候也叙述故事。我们写信的时候，内容也有抒情、叙事，或者说理的部分，三类手法可以随时采用。现在的报纸上，有评论，有新闻，有诗歌，都是兼备了三种类型编写成的。
选自《华工学校讲义·智育篇》蔡元培
图画
我们的视觉所看到的都是平面，只有依赖触觉的帮助，才能有立体感。建筑和雕刻都是平面和立体交织兼容的艺术类型。有的艺术舍弃立体只取平面，但是在平面之中，仍然含有立体的感觉，这就是图画。
立体感是怎么产生的呢？可以这样说：它来自物体远近的距离比例以及明暗的层次掩映。西方人会利用光和影之间的关系来处理和表达，使艺术创作更加贴近自然。
图画的内容包括人、动物、植物、建筑、山水、宗教、历史、风俗等。与建筑和雕塑相比，图画显得更加丰富复杂，音乐和诗歌的韵味也蕴含其中，所以非常感人。