“大树李子晒经关，白马抬头望河南，八里平夷到大湾，一进深沟五洞桥···”
李守义骑着匹毛马青白的越赕骢，跟着商队在黎州本地请来的向导哼着小曲，这是当地人常哼的曲子。
这支马队沿蜀身毒道南下，过大渡河到临河堡修整一日，再一路南下。
李守义掏出怀里的本子，上面是他绘制的路线图：“渡河便是临河堡，再向晒经关蜿蜒而去，然后一路向南就是清溪峡···”
他的地图上，过大渡河后，有临河堡、大树堡、望星戍、李子坪、晒经关、白马堡，再经八里堡、平夷堡到大湾寨，
而现在他们在马队的铃声中，到了清溪峡。
峡外夏日炎炎，酷热难耐，可谷内却通道曲折，湿滑难行，沿途荆棘丛生，古道坎坷。
“我们当地人把清溪峡称为深沟！”
“这啊，就是牦牛道必经之路，前朝大将史万岁南征爨氏，便是由黎州出邛部下云南，那次大军经过，曾征召附近百姓、部落大修过一次。”
李守义下马，
他现在身份是一名益州马商，要往永昌采购越赕骢，这种马耐力极好，最适合巴蜀山地，是滇马中最有名者。
马队南下，还带着蜀布、茶叶、盐、糖、酒等物，
足有一百多匹马的的大马帮。
每南下一个州、县，他都会雇佣当地马帮的马锅头来充当向导和通事，这些人本就是当地马帮的领队，最熟悉道路和沿途的部落情况，李守义出手豪爽，给的工钱很高，马锅头都愿意接他这雇佣，沿途好吃好喝招待，这些马锅头也是知无不言，言无不尽。
穿行在清溪峡中，
李守义感叹此地险要，提笔写下‘清溪峡，其地连山带谷，夹涧连溪，倚险接关，恃为控御，其南隘广不盈丈，两岸壁立千仞，峡内溪流淙淙，实乃黎州大渡河以南最险要者。’
他接着又写下，“前朝史万岁平爨氏，便是自此处而过，曾经修整过，但无关城堡戍，清溪峡全长十里，北起汉源大湾，南至甘洛平坝，两侧排列有六个千丈高峰，古道沿峡底溪沟穿过，途有小桥五座···”
“若于此处设一座清溪关，一夫当关，万夫莫开也！”
李守义还特别注明，过大渡河后，南北大不相同，汉源北的泥巴山北云层被大山阻隔，向导说常年阴雨潮湿，不是下雨就是雨雪，可一过泥巴山，便是阳光明媚花果满山，
一年四季都产水果，尤其是花椒，更是贡品，年年都会被商人收购后销往中原。
黎州南一百三十里至清溪峡，清溪峡北五十里是望星戍。
出清溪峡，往南三十里，便入嶲州地界，至大定城六十里，再五十里至达士戍。
达士戍，黎州最南界戍堡也。
夜晚，
他们把货物从马背上卸下，给马腿绊上两条腿，将马放开让他们吃草，
几名经验丰富的马锅头，选了块平地带大家搭帐篷，安排人打水、捡柴、烧水、煮饭，安排护卫警戒，暮色下炊烟袅袅在山间古道边升上起，
李守义还在完善着自己的记录，他的小本子上不仅有地名、路线，还标有详细的距离，如大渡河边到通望戍二十五里，大渡河南岸为临河堡，过临河堡十里为镇蛮堡又名大树堡，五里为火烧营，五里为李子坪，七里至晒经关，
大定城，前朝置和集镇，贞观元年改为大定城，增驻边军戍卫，在黎州南二百三十里。
最后，他提笔写下一段，“自益州成都出发，经邛州、雅州，再到黎州，一路都还比较安稳，据说是这两年朝廷派大将清剿不服王化之獠蛮，攻杀剿灭许多，因此道路通畅。
但向导说过大渡河南下，仍有许多蛮部劫掠商道，自大渡河到金沙江，再到西洱河、澜沧江，蛮部众多，各据山川独立聚居，无统一君长，有数十百部落，大者五六百户、小者二三百户···
尤其是过嶲州越嶲城后，诸部众多，尚未征服，嶲州东泸水以西，尽是诸蛮所控，南下道路时断时通，嶲州境内东泸水以西诸蛮，官府称为松外诸蛮，以杨李赵董四大姓为贵族，势力最强···”
停笔，合上本子，
李守义看着这陌生的周边，从益州到永昌，两千余里路，他才走了四百多里，越往南，道路越难行，而且也还要面临诸蛮的袭击抢掠。
这时那边一位马锅头正在跟大家说，史万岁南征时，在嶲州乡野遇到一个和尚放羊，好奇询问，果是僧人，问其佛经，皆极为精通，原来这是位中原来的高僧，原打算经蜀身毒道前往天竺求法，结果在嶲州被松外蛮所抢掠，
最后还沦为了牧羊奴隶。
已经在那牧羊二十年了，都六十多岁了，史万岁解救他，送他盘缠马匹，本来想让他返回中原，可这位僧人却依然坚持要继续南下往天竺。
“还真去天竺了？”
“嗯。”
李守义很佩服那位僧人的执著，
自己也是背负使命的，假如自己被蛮子掳掠，也绝不能忘记司徒交给自己的使命。
吃过简单的晚饭，在帐篷里，他整理自己的记录，把最新获取的情报写成一封新的信，交给了一名信任的李氏部曲，“明日一早，你便返回益州，把这信交给家里人，让他们送回去。”
“送完信，你在益州再组织一支马队和货物南下，到时就在大渡河北岸的汉源城开个商铺，留在汉源收集消息···”
洛阳。
金黄的麦浪已经都被收割，颗粒归仓。
丰收之后，朝廷在洛阳渡过了一个比较热闹的端午节。
节后，朝廷开始分批迁回长安。
洛阳城门天天堵车，
无数贵族家眷开始离开洛阳，
李逸最近也挺忙，他的家眷三月就返回长安，那时天气最是舒适，一家人走走停停，路上花了小一个月回到了长安，一路平安。