这六个字彻底劈散了所有人心中的争论和迷茫。
再多的理论，再精妙的推演，也比不上一个活生生站在力量巅峰的实例。
张唯的存在本身，就是这条道路可行性的最强证明。
会场内，所有的不甘、质疑、颓丧，瞬间烟消云散。
取而代之的是拨云见日般的明悟，绝境中看到通天坦途的激动与狂热。
张唯的目光再次扫过全场。
“从今日起，华夏修行之路，当下先立三境，炼体、练气、凝神。三位一体，不分高下，并行不悖！”
“此三境，乃筑基之基，并称为筑基三境，修行者可从自身禀赋出发，选择任何一境作为起点，勇猛精进。凝神一境，需悟性天赋，门槛最高，练气次之，需对自身气血内息有敏锐感知，炼体则人人可练，只需持之以恒，打磨筋骨，定有所成。”
“三境之间并非壁垒森严，炼体圆满，气血如烘炉，元气自生，便可顺理成章迈入练气之门，练气炼体皆至圆满，气血真元交融滋养，精神饱满，亦为凝神开辟识海打下坚实基础。炼肉身，乃铸就道基，练内气，是驱动道力，凝神识，为掌控道法。三者缺一不可，共同构筑登天之梯！”
“至于再往后……”
张唯的声音略微低沉下来。
“筑基三境圆满，根基深厚，真气充盈至极致，便可尝试凝气化液，由后天返先天，化真气为更精纯、更凝练、蕴含生命本源之力的真元，将气海拓展，化为真元之海，此境，可称之为元海。
元海境的核心，在于不断扩展这片生命之海的广度，提升真元之液的纯度，为下一步，凝结金丹，做最后的积累与准备。”
他微微一顿，目光扫向众人，为这场决定华夏乃至人类未来修行方向的会议，落下了最终的定音之锤。
“筑基三境，元海为桥，此乃我以自身道途印证，为末法时代开辟的可行之路。无需再议，就这么定。”
会议厅内，最后一点关于凝神观想细节的疑问消散在空气中。
张唯环视全场，那些曾德高望重的高僧、饱读道藏的真修，他们用一种近乎朝圣的炽热与由衷的敬畏看待他。
他们的惊叹低语汇成一片嗡嗡的背景音，目光紧紧追随着他，仿佛在仰望一座骤然拔地而起的通天巨峰。
张唯的心湖却前所未有地平静。
这场论道，对他而言，远非简单的答疑解惑。
它是自身道途的一次自证，是见性之路上又一块基石。
他清晰地感受到那份明悟在心镜中流转沉淀。
心为君，性为根。
他默念着，思绪如清泉流淌。
明心者，如拂尘扫镜，破尽后天意识执着，六尘覆盖之虚妄，见性者，乃剥离迷障，照见元神本源之真如。
炼神必先炼心，见性方能见道。
这条路，从最初的守心定念，到明心破妄灵光初显，再到如今观性之境。
他已能清晰观照本心，映照真性。
下一步，便是更深入的识性，真正认识并掌握那本源之性的玄妙。
这每一步，都走得艰难，却无比踏实。
精神的超脱，心灵的参悟，远比单纯搬运真气、淬炼肉身来得更玄妙缥缈，也更为根本。
这观内己之路，是向内深掘那无穷小，却能在其中照见宇宙无穷大。
它亦如当初路隐道长点拨的西游之路，唐僧的诸般凡俗心绪，化作心猿悟空、八戒贪嗔、悟净执念、白龙意志。
一路降妖除魔，历经九九八十一难，非为取那有字真经，实为磨砺心猿意马，定性证道，终得正果金身。
“这便是我如今所做的一切。”
张唯心中澄明。
欲成那超脱逍遥之仙，不单单只需吞吐灵气、凝结金丹的苦功，更需时时叩问自身心灵。
心性若无法驾驭那随之暴涨的力量，如幼童挥舞神兵，非但不能超脱，反会堕入魔道，万劫不复。
力量是舟筏，心性才是舵手。
没有这舵手指引方向稳住风浪，再坚固的舟筏也终将倾覆于欲望与迷失的汪洋。
眼见这些高僧真修还沉浸在讨论中，张唯已经悄然离去。
吕运引着张唯，穿过内部通道，坐上车来到一处被严密安保隔开的独立区域。
推开厚重的仿古木门，眼前豁然开朗。
映入眼帘的是一座古意盎然的庭院式道场。
亭台楼阁错落有致，引活水成溪流，假山奇石点缀其间，几株虬劲的古松散发着沉静的生命力。
阳光透过精心设计的镂空花窗洒下，光影斑驳，空气清新得不似室内，带着草木的微香。
“藏风聚气，四象俱全，引地脉之温润，纳天光之清辉。”
张唯眼中掠过一丝讶异，他缓步走入庭院，感受着此地流转不息、圆融和谐的气场。