第
141
章
神府君庙人来人往、香火鼎盛，仍是一派热闹景象，还记得去年来时自己如出笼之鸟，盘旋踟蹰，欲高飞又惧短翅；如今再来，已是攀附龙凤，虽能翱翔九天，但终究非自力之为，也难怪受制于人。陶夭不禁想，若自己更为得力，是不是孩子就可以保全，二哥与娴妃娘娘也不必像如今这般……
陶夭看着悠悠燃起的油灯，不由询问李璧:“二哥，这灯真的能使咱们的孩子得到保佑、脱离苦海么？”
“往生之人已然归去，此灯所度不是故人，是生人。”
陶夭回头望去，只见一光头青年着白色僧衣戴翠玉佛串立于门边，他宽额广颐、朱唇皓齿，飞眉入云，凤目无尘。
本朝僧人多穿褐黄、青玉、茜红诸色，从未见过白衣僧人，兼长相出众、神色高傲，李璧只觉得他是哗众取宠之胡僧，非潜修佛法之比丘。
陶夭却问道:“可是，可是佛家不是说人有来生，点灯不是可以安魂度怨、积累功德、祝他往生无苦痛么？”
那白衣僧人仍答:“三界无安，犹如火宅，养生轮回，亦在其中。佛陀慈悲，传佛度世，持戒归法，方得安宁。”
陶夭皱起眉头，急道:“我不明白……我不明白！众生皆苦，苦从何来？佛能度化众生，佛法无边，为何不能解众生之苦呢？”
僧人微微一笑:“爱恨痴缠，爱即是恨，乐即是苦，世人耽于享乐，自然受无尽之苦。佛陀存心不存世，佛法在度不在功，王君欲脱离苦海，就该摒弃俗世纷扰，归我佛门才是。”
李璧很是不悦，哪有和尚拉人家妻子入空门的！他张望四下，见小沙弥们仍垂头吟诵，便知这人确实是寺庙中的僧人，可神府君庙何时来了这么一个蛊惑人心的妖僧！
陶夭仍追问:“师父，我不明白！以往我居于绣楼，平静无波、犹如死水一潭；后来出了绣楼，见了世事繁华，欢喜悲恨也接踵踏来。师父，我也知道，欢聚乐，别离苦，可有别离才有欢聚，所以苦也是乐，乐也是苦。但，但很多事不一样的啊！我有爱，因爱生怨，那怨也是爱，爱怨相生，这是我自找苦吃，我也心甘情愿；可为了救我的性命，六人丧生，他们分明是被奸人所害，难道也要归咎他们和他们的家人种了苦因？还有许多百姓，他们躬耕田地之中，辛劳昼夜之间，只求安生度日，却因贪官强豪求生无门，这也是他们咎由自取么！”
白衣僧人不急不躁，不生波澜:“众生之苦皆从欲来，无欲无求自然无痛无苦。王君只看到他们的果，却未领会他们的因。他们的苦不在身外，在己心。”
陶夭难以接受:“流泪时强颜欢笑，泪水会干涸消失，可流血时置之不理，待血流干，人会死啊！人虽有欲，欲也不等于贪啊？三界有苦，难道不该减三界之苦、消众生之恨吗？”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。宇宙之大具为虚妄，生死之事亦为空幻。死如何？生如何？生不欢，死不苦，你怜故人，故人怜你，正是冥顽不悟，才困于轮回苦痛。”
陶夭有些着急:“我不懂，我不明白！大家的痛苦是切肤之痛，真实可感，为什么您的答案高高在上触不可及呢？”
“王君，您着相了。”
李璧很是无奈，佛家重无欲，做的是任劳任怨，求的是超脱三界；陶夭看现世，想的是万民有归天下太平。一个出世，一个入世，二者各自有道理，碰到一处鸡同鸭讲，偏他们还都兴致勃勃不肯让步。李璧生在皇家，自然觉得僧人空言、陶夭有理，但世间之苦多从贪欲而来，朝廷可杀罪人、可治乱臣，但人心又该如何治、如何解？陶夭的困惑，他确实答不出。正因答不出，更不愿陶夭听这僧人胡言乱语。
李璧轻轻揽住陶夭的肩膀:“大师是世外高人，求的是归于极乐、普度众生，与我等俗世凡人不同。时候差不多了，咱们去看看后面施粥吧”李璧又看向僧人，“我二人冥顽不灵，不能参透佛理，劳大师费心了。若得空一定好好钻研，今日便先告辞。”
谁料那大师仍道:“王君身在无□□，又有菩萨像，虽如今困于因果，却也是体恤众生、悯其悲剧，有慈悲之心。小僧凈苦，王君是有佛缘之人，若有朝一日愿入我门中，大可来寻小僧。”
李璧呵呵笑了两声，揽着陶夭离开，陶夭与他也话不投机，不愿多谈。到了后山，又见许多穷苦之人领粥，陶夭更加不知所措。去年也这么多，今年还这么多，人虽不同却又常有。若真有来生，他的孩子仍会来到这世上，这世上每一个人都可能是他的孩子，他要如何保护他们呢？
他问李璧，李璧也只能沈默。林木繁茂，寺院肃静，李璧记起他与陶夭初见时的情景。当时他还未入朝，自视甚高，总想着一朝入水就能肃清山河，狂妄又愚蠢。
“我能力有限，即无权干涉，也无能为力。以前我只求无愧于心，不求父皇认可、不求功劳权力，可我越来越觉得，有权、有势、让人有所忌惮才有力量坚守和保护。你要学，我也要从头学起了！”
陶夭难过，却也不失望，他与李璧并肩而立，看着芸芸劳苦贪嗔痴恨，他们自己也深陷其中。他痛苦，却不孤独，他相信他可以陪李璧一起，找到安治众人的良方。
他们不知道，比起远处的众生，府裏还有件大事在等着他们。