来，他的手有些颤抖，但他是名魔药大师，专业素质使他根本没有软弱的余地。
他小心地展开那块布料，被裹在其中的是一把闪闪发亮的金钥匙。
作者有话要说：
两个老**人之间的对话好**，我反复研究了很久，我确定我没有翻错。
合理的解释就是伏地魔的会员制黑社会引入了某种很古老的传统，比如在古希腊，为了培养出智慧健康的公民，会让成年**人一对一的成为青少年的导师，教授知识和人生哲学。
同出同进，当然如果你要同吃同睡的话，社会习俗也是鼓励的~
作者如果是用这样的意图来阐述两个老**人过去的关系，其实比单纯的耽**的处理方式要好。这是一种分享人生观和野心的生命共同体，有时候不仅仅是**情，而是只有**人才懂的更远大的追求。
就像《伯罗奔尼撒战争史》里记载过的一支300人军团，十分传奇地战无不胜攻无不克，整支军团都是由**性伴侣组成的。他们目标一致而高远，又能把后背毫无保留地**给自己信任依恋的人，遂成传奇。
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第七章
赫敏翻着因年代久远而发黄的书页，对着书本的引言大皱眉头，这本书是**从霍格沃兹图书馆古老与罕见魔法分类里找出来的。这是一个藏书丰富的分类，几乎占据了图书馆西翼的三分之一空间。即便藏书如此丰富，**仍然通过经验就知道因为这类书目出乎意料地受**迎，所以这类书籍总是会有一串借书候补名单。
**暗暗思量着，古老与罕见魔法？高年级学生在能够充分自由地选择课程时，总是更青睐使用投机取巧的咒语。毕竟，一个巴伐利亚剥皮咒（最初被用于处理家禽）可得比每天常见的清理一新之类的咒语花上更多的精力。
“格兰杰**，如果你不需要更多的帮助，我就要回我办公室喝杯茶了。”平斯**人告知赫敏，**一直忙着走前走后地将赫敏之前浏览和淘汰的书籍重新归位。
**们共同努力在书架上寻找关于fidamia的信息。通过平斯**人，赫敏了解到塔罗斯塔博所著的作品可能是唯一一本与之相关的且在三百年内出版的书籍，而令人沮丧的事，这本书读起来更像是奇闻异事和旁观体验，而不是严谨的研究。
看着这本小巧的紫**封皮书上积累的厚厚灰尘，显然之前的学生没从这本书里发现激动人心的可怕古老的咒语。
“我没别的事了，谢谢。”赫敏向图书管理员微笑，一只肥胖的蠹虫企图从古旧的书籍里逃走，赫敏将它从桌子上轻轻拂去，然后徒劳地看着它被平斯**人的舒适平跟鞋迅速踩扁。在两人简单的告辞后，平斯很快地回去了办公室。
平斯**人，是除了邓布利多，也许还有莱姆斯·卢平外，这城堡里暗中注意到赫敏行动的意义的一员，罗恩和哈利相比起来还略逊一筹。
事实上，霍格沃兹图书管理员可能掌握着铁三角违反校规的所有证据。如果一直苦于没法抓到铁三角把柄的斯内普教授**找到这三个人可疑的课外活动的确实证据，他只要去看看赫敏的图书借阅记录就行了。
这个记录包括复杂魔药的酿制还有在非法边缘的**咒。罗恩和哈利的记录相比较之下，完全无伤大雅。赫敏总是不愿意以他们的名义去查阅**书区，如果哈利借阅记录里出现科拉·多德的《隐形衣的修补与养护》，在一个疑心重重的教授的眼里就有值得怀疑的理由。
幸运的是，平斯**人似乎遵守着图书管理员的某些**守，这些条例包括“除非在面对愤怒的魔药教授的要求时，不得向教员泄露学生借阅记录”。
**可能持有一长串隐瞒毁坏书籍的学生名单，但是数年来，平斯和赫敏之间发展了一种让彼此都舒服的联盟关系。
或许是因为严肃的图书管理员对通过追踪赫敏的研究成果来揣测铁三角的动向很有兴趣，也许是因为平斯对这几个小朋友的生活方式有所感触，想到后者的可能性，赫敏不由地微笑起来。
不管怎样，赫敏很感谢平斯**人从不多问的政策，除了对于赫敏要求帮助查阅“fidamia”相关内容的要求挑起一根细眉**外，平斯**人没有更多的反应。
赫敏活动了一下僵**的肩膀，然后环顾图书馆。**所查阅的内容就摊开在**面前，而且耗去了**将近整个午饭的时间。只要看见它就让赫敏手心汗湿、胃部隐痛而且神经紧绷。
除了坐在远处的角落里正在羊皮纸上奋笔疾书的两个三年级拉文克劳，赫敏是图书馆里唯一的读者。**安全地舒适地待在一个小小的窗边小格子内，**忆起这是**在霍格沃兹学习生涯里在图书馆所占有的领地。
这是图书馆里属于**的角落，这是长久用来做秘密谋划的天堂。已经无法计算有多少次**、罗恩、哈利或者金妮坐在这张桌子前，在一大堆书的掩护下窃窃私语……
将注意力转回手头上的事情，赫敏像抖落外套上的雨水一样，把毕业后泛起的离愁抛在脑后，然后继续阅读。
该书第三章：起源
赫敏奇怪地发现fidamia的起源来源于一个臣子向君王表忠心的咒语。
就像光荣的用来洗杯子的茶巾仆人向我的格**姨妈表忠心的魔法，赫敏轻蔑地想。
这咒语和温和不搭边，感觉就像那些中国灵媒。fidamia随着时间流逝逐渐被扭曲和畸形化，那些发现这个咒语可以派上新用处的人一遍一遍地重塑它。就像宾斯教授经常告诉他们的那样，这是咒语常见的命运。
即使巫师群体倾向离群索居、发展迟缓，可是毫无疑问，魔法仍然充斥在数个世纪的主流麻瓜历史中。现在仍在使用的咒语几乎都能追本溯源，区别也不会非常大。
赫敏一边速读塔罗斯塔博关于fidamia应用的冗长的几近废话的故事，一边飞快地做笔记，**常用的折角笔记本上的空白处飞快地被填满了。
**停下来读了一遍自己最新的笔记。
-两种人会采用fidamia，也就是说有两种“使用人”。典型的例子是，一方是支配者（君主），另一方是服从者（仆人）。
-服从者必须是自愿地被赋予一个支配者给予的符号或标签（也就是纹身或标记）。
-即便后来家族和家庭徽章出现了，先前施咒的无论哪方都不能再手动重新进行独特的标记，但是咒语本身会“选择”在服从者身上进行标识，再在纹身中央重新标记。