到了末期，那更是遍地开花，比刘秀时期更加坚固和普遍。
许褚为了对抗贼寇，带领族人和同乡少年数千人共同修建坞堡，并成功击退了葛陂贼寇万余人的进攻。董卓也修建了郿坞，其城墙高度据说可以和长安城相媲美。
袁术在少室山建的坞堡，据说可以容纳十万人。田畴在徐无山隐蔽之处建坞堡，成功躲过了乱世，与外界隔绝了十多年。
李典的叔叔李乾也曾带领同族、宾客数千人在乘氏修建坞堡以自保。兖州之战中，吕布进攻乘氏，被击败。
这样的例子太多了，数不胜数。
到了魏晋南北朝时期，坞堡更是进入巅峰。
这一时期的坞堡，本质上是一个个微型的独立王国——有土地，有人口，有武装，有法度，有自己的经济循环，甚至有自己的外交关系。
坞主可以决定今天向哪个政权称臣，明天切断哪条道路，后天接纳哪批流民。
在达克乌斯看来，当下奥苏安的庄园已然进入了类似魏晋南北朝时期坞堡的巅峰状态。那些维拉，那些庄园，那些看似平静的橄榄园和葡萄园，底下埋着的，是同样的逻辑——土地、人口、武装、自给自足、听坞主不听朝廷。
至于刘秀为什么不直接拆墙？
很简单，拆不动。
军事上，强攻一座坞堡需要数倍兵力、大量时间，而当时全国有成千上万座坞堡。刘秀的军队主要靠豪强武装拼凑而成，让他们去拆自己的老巢，无异于自杀。
政治上，刘秀的皇后阴丽华的家族、功臣邓禹、贾复等人，自己就是大庄园主。如果拆坞堡，第一个拆的就是自己人的家。
经济上，东汉初年国家财政极度匮乏，拆墙、驻军、善后都需要钱。而维持现状，至少能通过假借豪强之手维持表面统一，朝廷不拆，豪强不反，大家面子上都过得去，偶尔还能收上来一点税，聊胜于无。
可以说，刘秀与坞堡的这场博弈，是朝廷与地方豪强之间的一次决定性较量，结果以皇权妥协、豪强获胜而告终。
此后近四百年，东汉政治始终在豪强—门阀的阴影下运行。
皇帝换了一茬又一茬，年号改了一个又一个，但那些坞堡还在，那些庄园还在，那些不听朝廷听坞主的逻辑还在。
直到隋唐时期，全国推行府兵制和户籍制，将人口直接编入州县。坞堡作为政治军事单位彻底失去合法性。其建筑形式要么废弃，要么演变为普通的村落围墙。
这才彻底终结了坞堡时代。
不是达克乌斯有多喜欢历史，而是历史总在重复。
奥苏安这方面的情况，早在达克乌斯还经营纳迦罗斯与艾希瑞尔时就知道。
奥苏安的维拉，和东汉的坞堡，本质上是同一个东西，只是叫法不同。而他现在要做的，不是那些几千年前就有人试过、有人成功也有人失败的手段。
他要用另一种方式，让它们自己选择打开门。
于是贵族法出台了，对杜鲁奇贵族的一切进行限制和规划，从大的政治权益、庄园面积，到小的穿戴、饮食标准，统统包含。
在贵族法出台后，杜鲁奇贵族们并没有怎么样。
一个是出台时，政治圈经历了大清洗，一大波人被干掉了，剩下的都是老苟逼或是达克乌斯与马雷基斯的支持者。
与其研究法条，不如让自己与家族在权力上更进一步，并分食清洗后出现的利益真空。谁还有心思管那些条文？再加上制度改革与达克乌斯做出的各种美味蛋糕，那些新产业、新投资、新渠道，可比土地来钱快得多。
至于奥苏安的事，等君临奥苏安后再说。
庄园什么的，有，主要分为两种，一个是运作农场，一个是奢华度假别墅。
主要集中在能进行种植的克拉卡隆德，问题是，这里是赫尔班家族的地盘，既然赫尔班家族都主动让步了……
其他家族还有什么好说的？
再加上马拉努尔成为克拉卡隆德夜督后的进一步整治，以及利益转让，贵族法的出台并没有出现风浪。
而到了奥苏安，在君临奥苏安前，织命会的轮廓出现了。
不是临时起意，是早就画好的图纸，只是在等一个合适的时机展开。
达克乌斯问平民的问题很简单，很套路，很机械，但也很爆炸。
那些被单独请进办公室间的平民，有的手在抖，有的不敢坐下，有的坐下后又在椅子上往前蹭了半寸，屁股只沾了三分之一，他安抚好忐忑的会谈者后，上来就开大：给你土地，你会要吗？
会谈者听到这个问题后，表现不一。
有震惊的，眼睛瞪大，嘴巴微张，像是听到了什么不该听到的秘密；有茫然的，眉头紧皱，嘴唇翕动，像是在反复确认自己没有听错；有混沌的，呆坐在那里，目光涣散，大脑显然在超负荷运转，试图理解『土地』和『给』这两个词为什么会被放在一起。
但调整完心态后，他们的反应很统一：要！
这个词，有的是颤抖着说出来的，有的是咬着牙说出来的，有的是几乎喊出来的。
但无论是哪种方式，那个字背后的东西是一样的——渴望。
不是贪婪，是那种“我种了一辈子别人的地，终于有人问我愿不愿意有自己的地”的、压抑了几十年、几百年的、近乎本能的渴望。
达克乌斯要的就是：要。
那一声“要”，就是一切的基础！
只要这些人愿意要土地，剩下的问题都不是问题，都只是技术问题。
接下来就是扯淡时间了。
多大了？家里有几口人？父母还在吗？孩子几个？身体怎么样？有没有欠债？
达克乌斯问得很细，细到有些问题让会谈者愣一下，然后低下头，搓着手，犹豫着要不要说实话，但最终还是都说了。
因为达克乌斯的问题里没有陷阱，没有审判，只有“我想知道”。
达克乌斯的基本盘是杜鲁奇、生活在森林中的阿斯莱与少量的艾尼尔，在此基础上，是靠向杜鲁奇的阿苏尔。
当然，这只是精灵社会内部的基本盘。
这些是他能够依靠的力量，也是他敢于动阿苏尔贵族『蛋糕』的底气。不是因为他比刘秀更聪明，是因为他的基本盘不在奥苏安。
刘秀拆不动坞堡，因为他的兵、他的粮、他的钱都来自那些坞堡主。达克乌斯不需要拆，他的兵在纳迦罗斯，他的粮在艾希瑞尔，他的钱在积分体系里。
他只需要问一个问题，然后等答案。
既然平民有需求，那剩下的事就简单了。
说一千道一万，撑起贵族这栋建筑的承重梁是平民，是人口。
没有人，土地就是荒地；没有人，庄园就是空壳；没有人，贵族头衔就是一张废纸。
织命会将作为神之一手出现，将承重梁抽出来，让这栋建筑轰然倒塌。
没有人种地，就没有粮食；没有粮食，就没有收入；没有收入，就没有权力。
这就是达克乌斯的玩法，不拆你的墙，只挖你的墙脚。你的墙脚自己走了，你的墙还能站多久？
随后，宗教与相关利益的过渡将作为附加，会建立起全新的建筑。
不是一片废墟，是一座新的大厦，地基是那些拿到了土地的平民，框架是那些愿意顺应时代的贵族，屋顶是那些为这个新体系提供信仰支撑的神祇。
第三天晚上，得知达克乌斯出现在伊瑞斯的莫拉里昂从塔尔·伊瑞斯赶来了。他骑着马，带着几个随从，一直骑到庄园的门口。
达克乌斯的考察算是结束了，不是因为他看完了所有想看的东西，是因为莫拉里昂来了。他不能让伊瑞斯的实际掌控者在门外等着。
接着，达克乌斯在塔尔·伊瑞斯待了五天，进行新一轮的考察，港口、仓库、船厂、市场、神殿、军营、平民区、贵族区，每一个角落都走了一遍，每一个阶层都聊了一遍。
之后像在塔尔·柯瑞利那样，给莫拉里昂画了一个大饼，规划出未来的蓝图。
以现在的塔尔·伊瑞斯为基础，向外展开辐射，最终将艾索·塔玛哈这样的卫星城全部包裹进去，建立一座超级城市群。
不是，不是『画大饼』，是『递菜单』。
莫拉里昂可以选择不吃，但达克乌斯知道他会吃。因为菜单上的每一道菜，都是莫拉里昂想要的。
随后达克乌斯继续一路南下，沿着伊瑞斯的海岸线，最终返回了洛瑟恩。
在他不在的时候，由芬努巴尔全权负责。
事实证明，芬努巴尔的能力与威望不是盖的，那些蠢蠢欲动的势力，那些对杜鲁奇君临奥苏安心怀不满的阿苏尔贵族，那些试图在权力真空中捞一把的投机分子，都在芬努巴尔的微笑和手腕面前败下阵来。
再加上达克乌斯与马雷基斯的背书，这段时期可谓是无事发生。
不是真的无事，是所有的『事』都在发生之前被按住了。
在他不在的时候，那批货到了，从纳迦罗斯与艾希瑞尔抽调的观摩团也到位了。
国之大事，在祀与戎。
关于祀有很多解释，在不同时期，有不同解法，但这不妨碍，达克乌斯认为自己这段时间一直围绕着祀转，现在祀该按暂停键了，该戎了。
于是……二幕开拉了。