对于长生位格的存在，肉身重不重要？
自然重要。
上古之时，最初的修仙者所求不过一个“长生”而已。
能长生的，便唤作仙。
仙分天地人神鬼五等。
最高为天仙，掌洞天，吞吐日月，自成一方天地。
次为神仙，拥紫府，紫气东来，三万里山河尽收眼底。
再次为地仙，得福地，扎根大地，与山川同寿。
而后为人仙，仅有自身，一拳一脚皆是神通，却也仅此而已。
最末为鬼仙，通行幽冥。
这五者的区别，全在干涉明物质世界的能力大小。
鬼仙是最末等的。
不过是个鬼，哪怕成了仙，也终究是个鬼——无法随意干涉阳间。
平日里能做什么？
无非刮一阵阴风，或入一场幽梦。
这是因为灵魂，或者说天地二魂，乃是由不可观测物质构成的。
墨菲前世便听说过那个关于灵魂七克的说法。
人一死，身体便轻了七克。
可不是么？
作为不可观测物质的天地二魂，与明世界之间自有引力相连。
人一断气，灵魂一飘走，那根引力的线就断了，质量自然就少了七克。
唯有灵魂——与鬼仙一般属于暗世界的存在——才能干涉阳间。否则，便只能在暗处干瞪眼。
想要干涉阳间，非得等特定的时辰、特定的节日，等暗世界的法则起了变化。
譬如中元节。
那一日，阴阳相通，鬼门大开，鬼仙方能伸手摸一摸阳世的月光。
人仙就好说了。
自身便是超人，一拳碎山，一脚断河，但也只限于自身。
离了这具肉身，便什么都不是。
地仙便不同了。
拥有福地，干涉的范围明显大了许多。唯一的遗憾是——不能移动。
福地在哪儿，人便只能在哪儿。
像个扎根的树，挪不得窝。
神仙更不必说。
紫府是可以随身携带的，走到哪儿带到哪儿，彻底摆脱了地仙的桎梏。
天仙则是集大成者。
洞天仅次于世界本身，又可以随意移动，端是大逍遥、大自在。
当然，后来金丹道出来了，便不太认这个说法。
哪怕是昙花一现的次品金丹，也拥有极强的现实干涉力。
他们求的不只是长生，还有不死不灭——
天地朽而我不朽，日月灭而我不灭。
仙的位格被拔高了，天地人神鬼那套划分，便也渐渐被扫进了故纸堆。
以上这些，都记载在【内炼金丹「初窥门径」】里。
但有一桩事须得说清楚。
鬼仙干涉不了阳世，在阳间影响力弱，可不代表在暗世界也弱。
同为仙人，若是小觑了鬼仙，可是要吃大亏的。
只是——
“万劫阴灵难入圣。”
这里的“圣”，是显圣。
盖因元神纯阳，本就是天仙路。
鬼仙元神无法纯阳，干涉不了明世界，便难以显圣。
墨菲自然不会去做这等鬼仙。
再说了，鬼仙哪怕是仙，也是最难成的。
没有参悟阴阳法则，道化度连100%都到不了。
想要赌那把——把干涉阳间的七魄也转化成不可观测物质——太看命了。
更别提对那三魂中主宰智力、思维、反应、判断力、灵感的人魂进行转化。
而道化度100%之上，便是对人魂的进一步了解。
每前进一步，都需要你更深地洞悉人魂。
突破金丹的风险性更小。
也能更完好地保留住智力、思维、反应、判断力、灵感，以及未来成就元婴、化神的潜力。
这和下、中、上品金丹冲突么？
自然不冲突。
一个仅仅是道化度100%的筑基，是很难铸就中品以上金丹的。
所以说，金丹的品级，也代表着向上的潜力。
而克诺乌斯位面，因为位面法则的缘故，对血肉、对以明物质为主的人魂的开发，无疑是走到了最前列的。
单是观测这些生灵的血肉构成，便让墨菲生出了无穷的灵感。
就像千百年来，数学家苦思三次方程的求根公式，始终不得其解，直到引入了虚数的概念，才恍然大悟。
墨菲现在对人魂的了解，便是在无穷止境地攀升。
那一瞬间，哪怕不借用《玄元九炼铸灵章》进行祭炼，也能提升道化度。
但这同时也引出了一个问题——
凭什么墨菲能在看到血肉之后，飞速提升道化度？
其他巫师不能么？
还真不能。
就像萨拉丁所自信的那样，哪怕是巫师，也不能随意破解他们血脉的秘密。
否则，早在三千年前，巫师世界还未曾划分新界、旧界的时候，就该有巫师破解克诺乌斯位面的秘密了。
轮不到塑形之域来做这件事。
原因也很简单。
思维死角、暗逻辑、知见障。
巫师之道对巫师思维的侵蚀，导致哪怕他们有探究世界的心思，思维也受到了限制。
哪怕你把实证摆在他们面前，他们也绝对难以认可。
所以，为什么神话传说里，大能讲道总是玄之又玄？
很可能人家明明就讲得一清二楚，可你受限于自身的知见障，根本就没听懂。
转述出来的话，也严重失真。
都是自己后天添上去的注释。
就像那本《道德经》，也未必是老子所言，不过是尹喜自己的理解罢了。
当然，这种事从来不是绝对的。
如果是绝对的，巫师就不会进步，巫师的研究也不会有任何意义。
可即便再有意义，进步的过程也需要数不清的时间。
但墨菲不同。
完全不同。