唐非花和徐鸣风的师父，是太白山拔仙臺的仙长，道号孤鸿子。
孤鸿子终日在这拔仙臺上，自从十七年前他从外面回来，就再也没有下过山。
他用一把心裏的锁，把自己锁在这山上，远离尘嚣。
他把自己困锁于此，仿佛甘之如饴，并不觉得有什么苦楚。
也许是修身养性的缘故吧，时光仿佛忘却了他。他的年纪已经接近五十岁，面上却没有一条皱纹，仍然保持了年少时的英姿。
过去熟识的人中，有来拜访他的，见了他，常常会产生一种错觉，以为过去悄然而逝的年华，不过是一瞬。他们并非多年未见，而是一直在一起清谈至今。
孤鸿子是一个穿越了时间的人，对别人来说，可以摧毁一切，冲决一切的时间，对于他，仿佛没有任何意义。他如今已经快要五十岁，看上去还那样年轻，这让人觉得，他是可以永远活下去，永远不老，永远不死的人。
然而，虽然他的面上没有皱纹，皮肤还和少年一样光滑，他却已是满头银发了。这白发不是因为年纪，而是在十七年前的某日，一夜之间变成的。这样年轻的相貌，与满头的银发在一起，却并不给人怪异之感，只让人感到他盈盈然有仙意。
他从来不笑，也从来不恼，极少说话，就像一个木头人。
终日只在落日楼头，断鸿声裏，看云卷云舒，花开花谢。
十七年前，他从外面回来的时候，抱回来一个刚满月的孩子。
那孩子无父无母，无名无姓。
他给那孩子取名叫徐鸣风。
那个时候，孤鸿子还不叫孤鸿子。他有个俗家的名字，叫徐梦之。
曾经的徐梦之，因为自幼多病，七岁就被父母送到拔仙臺，祈求拔仙臺的仙长医治。
那时候，拔仙臺道院的观主清玄道人见了他，说他是有仙缘的，就收了他做徒弟。
徐梦之在拔仙臺上跟着清玄道人练功习武，诵读道家经文，身体渐渐好了，却从未想过要出家修道。
他的师父也不勉强他，只是说，机缘未到。
他十九岁的那年，拜别师父，下山游历。
据说，徐梦之在山下游历的这几年，替天行道，诛杀了许多恶人。
江湖上的人们最为津津乐道的，是他竟然以一人之力，根除了中原武林的第一邪派：兰烬宫。
徐梦之就是那时候从外面抱了徐鸣风回来，许多人猜测徐鸣风的来历，有人猜他是反抗邪派的义士遗孤，有人却说他仅仅是邪派中人所杀的无名乡人的小童。
徐梦之未对此作出任何解释，只是跪在师父清玄道人的身前，说：
“师父，我要出家。”
他的师父没问他缘由，只是说，好。
徐梦之就是这样出了家，自此世间再没有徐梦之，只有道士孤鸿子。
又三年，清玄道人仙去。孤鸿子执掌太白山拔仙臺。
至今。
在常人看来，拔仙臺是个很寂寞的地方。
不过也正因为寂寞，所以无论修仙练武，都是个好地方。
拔仙臺很高，远在云端之上。拔仙臺上的生活极为清苦，因此，拔仙臺道院的道士，也是很少的。只有道心极为稳固的道人，才会愿意到拔仙臺来。
孤鸿子在这裏清修多年，他虽然执掌拔仙臺，却很少管理观中事务。一应的事务，都由他的师兄苍梧子替他打理。
苍梧子虽然是孤鸿子的师兄，却并未习武。事实上，虽然太白山武学盖世无双，拔仙臺道院的道士裏，却只有孤鸿子一人会武而已。
据说当年苍梧子也曾向清玄道人请求习武。清玄道人对他说：
“我们修道之人习武，是为了除魔卫道。当年为师习武，也是为此。只是人一旦习武，难免生出争强好胜之心，又或者过于醉心于武学之道，反而把修心当成是末业。为师就是受此之害，如今已经七十岁，却仍未参透世事。你师弟自幼体弱，又非修道之人，习武尚可。你性情浮躁，还是不习武的好。”
也就因为这些原因，苍梧子一直没有练武。
其实，自从徐梦之成为了孤鸿子以来，除了教唐非花徐鸣风他们师兄弟两个之外，也再没有练过武。这两年他们师兄弟二人不在山上，孤鸿子索性闭关苦读经文，钻研法术，不许旁人打扰。每日都有一个弟子，替他送去泉水一杯，山果数枚。
那送食物的弟子是他师兄苍梧子的心腹，每一日，苍梧子都会问那弟子：
“掌门真人今日怎样？”
每一次，那弟子都这样回答：
“与平日一般无二，读经，画符，未曾抬过眼睛。”
他也就是这样的活着，就像是一只孤鸿，凄凄零零，独往独来，似乎与世人都没有关系。
这一天，苍梧子亲自到他那裏去，他仍然在画符，不曾抬眼。
苍梧子说：
“师弟，唐非花和徐鸣风回来了。”
闻言，他动了一动，仍未抬眼，只是把笔放下了。
苍梧子与他相处多年，知道他的意思，就退了出去，去唤那两个师侄。
唐非花和徐鸣风何以至此？
前几日，他们在长安时，原本准备逗留三五日，然后各奔前程。可是此时，他们却回来了。