“难道是魅惑心神之法？这个，小僧也会啊！”鸠摩智道。
鸠摩智确实会此类法门。
他在燕子坞追击段誉与阿朱阿碧的时候，就曾经用声音魅惑这三人，让这三人险些掉回船头。
只是段誉内力太高，免疫魅惑。
而段誉免疫魅惑之后，堵住阿朱和阿碧的耳朵，鸠摩智就黔驴技穷，无法可想了。
林动道：“可没那么简单，无上瑜伽密乘是一门修行之法，对摄心术的要求极高，摄心术练到可以一念操纵他人的地步，都不能入门，必须是摄心术可以操纵高手，才能让无上瑜伽密乘入门。”
“入门之后，就能以无上瑜伽密乘之中的诸多秘法，来锤炼自己的心神，使得自己的摄心术愈发强大。最高境界，是练成佛门的他心通，可以一念而知人心声。”
鸠摩智吃惊道：“似乎莲花生大士，确实有他心通的能耐。小僧本以为祖师是和小僧一般，靠着对人情世故的了解，对人心神态的揣摩，猜出了信徒的心意，难道竟然真的可以听到别人的心意吗？”
林动道：“如果莲花生大士将无上瑜伽密乘修炼到最高境界，确实是可以听到他人的心声的。你们宁玛派说这无上瑜伽密乘不是武功，半点不假，这确实不是武功，而近乎于神通。”
“但是其真正修炼之法，是他心识通，欲界成佛。他心即我心，众生业力即我福田。佛门说，人有六识，何解？”
鸠摩智道：“六识者，眼耳鼻舌身意。”
林动道：“无上瑜伽密乘，便是化自身六识为六欲。眼识者，观自在，是为见欲。耳识者，闻解脱，是为闻欲。鼻识者，嗅无常，是为香欲。舌识者，味极乐，是为味欲。身识者，触涅槃，是为身欲。意识者，意圆满，此为六识六欲之总纲，为自己本身所修，容纳其余五欲。”
“而具体的修炼方法，就是练出自身的欲种，佛心种魔，把欲种种给别人，使得他人的心魔滋生，最终历经魔劫。欲种开花结果之后，即可收割。而最巧妙的收割方式，便是密宗的双修灌顶的瑜伽术，因此欲种最好是种给明妃。”
“而且一般的明妃也不够格，必须是才情绝顶，风华绝代的明妃，这样的明妃，才能壮大欲种，结出圆满的果实。此果名为‘俱生喜’。一旦收回果实，自身就等于夺走了明妃苦修的果实，神魂将得以壮大，化魔果为神通。若有善念，能和明妃皆大欢喜，若有恶念，明妃恐怕会万劫不复。”
“这门神通确实有门道。九阴真经的化外魔为神通，也只是化自己的外魔。这无上瑜伽密乘，竟然是化别人的外魔，为自己的神通。”
“种下五大欲种，且都圆满收回，便以自己的禅心，也就是意圆满来融汇五大欲种，便能将六欲还原为六识，自身六识威能大增，宛如修成了阿耨多罗三藐三菩提。所以你们宁玛派传闻，练成了无上瑜伽密乘，就是菩萨，还真不是妄言。”
“于武学修行而言，神越壮大，炼神还虚越强，武学修为自然更加通天彻地。加上龙象般若功锻炼肉身，龙象般若功修到十三层，身具十三龙十三象之力，再把无上瑜伽密乘修炼到六识唯一的地步，一个人便真正可称之为佛陀在世了。”
“原来是这样。”鸠摩智恍然大悟，经林动这么一解说，鸠摩智一下想通了无上瑜伽密乘之中诸多关窍，原本晦涩难明的经文也一下看懂，“我们密宗讲贪嗔痴等一切欲念，其实是智慧的错用，将欲望转化为智慧本身，这确实是神乎其神。只是.......只是.......”
鸠摩智本是密宗的高僧，佛学修为当世罕有人能及，只是自身为贪嗔痴困扰，如今真意识到无上瑜伽密乘的修行之法，但他不仅没有闻道则喜，反而内心没来由的充满了巨大的恐惧。
扫地僧道：“明王可是在害怕？”
鸠摩智看着扫地僧道：“神僧看出来了？”
“明王可知道自己为何害怕？”扫地僧问道。
鸠摩智不语。
扫地僧说：“因为此法是修行之捷径，我佛门修行，若不走捷径，当身是菩提树，心如明镜台，日日勤拂拭，勿使惹尘埃。无量的苦功，才能证得无上正等正觉。而一旦走捷径，看似离佛更近，实则离佛更远。”
“操纵他人的欲念，来协助自己的修行，但是被操纵者又要本身是佛菩萨的种子，常人无法承担欲种。那就意味着，被操纵者未必逊色于你本身，那么被操纵者的魔心滋生之时，你若无力降魔，必为魔所反噬。明王试想，你种欲于佛子，其魔心起时，你见之如见己。那时节，是你降他，还是他降你？是先降自心，还是先降外魔？”
“一个欲种的收回，已经是犹如磨砖成镜，蒸沙成饭，犹如火种生莲华，真真稀有难得。收回五大欲种，且不被反噬，能做到这一点的时候，已经是佛了。”
“故而此法为佛魔一念，一念成魔，又一念成佛。成魔一念千千万万，成佛一念盲龟值木。藕丝悬于须弥山，难，难，难！”
扫地僧连说了三个难字。
以扫地僧无上的禅宗修为，他都不敢这么修行，可见无上瑜伽密乘确实邪门得很。
“这门功夫，是要承担六种恐怖的业力，而神通不敌业力。”鸠摩智被一点就透，也是面色发白，“业风所吹，飘堕罗刹鬼国。这无上瑜伽密乘，恐怕祖师也没有完全练成，未必真实不虚，还是不要触碰为好。”
“善哉，明王本是当世高人，只因武学欲胜于常人，才苦苦不得解脱。”扫地僧道，“贫僧直言，若明王修炼无上瑜伽密乘，入门已是惊心动魄，一旦进入修行之中，当真是如堕地狱。至于全帮主，他有一两分机会，却也渺茫得很。”
林动笑道：“佛法可不止是佛法，这门功夫很有意思。小智，我之一言，重如九鼎。你既寻来了无上瑜伽密乘和龙象般若功，我便传你六脉神剑。你且听好了-----”
鸠摩智一下把无上瑜伽密乘尽数忘却，一脸认真的聆听，像是一个求学若渴的小学生一般。
林动是很重承诺的，而他现在的武功进入全新境界之后，六脉神剑对他也构不成什么威胁，就像常规的六脉神剑，也不能拿扫地僧怎么样一样。
何况，鸠摩智的内力距离完整用出六脉神剑，还是有所差距的，他要真正把六脉神剑练到如臂指使，乐观估计，也是要十年光阴。
十年之后，林动都难以预料自己达到什么地步，自不必担心鸠摩智的问题。
至于扫地僧听到，林动也不在乎。
扫地僧自己也不在乎。
扫地僧这样的人物，若想去学什么武功的话，这世上已经存在的武功，扫地僧都能学到，但是扫地僧却没有那么做。
每个人都有自己的道，若说林动的道是独孤九剑，那么扫地僧的道就是达摩武经。
而比之林动，扫地僧对武学并不热衷。
鸠摩智听完之后，感叹道：“六脉神剑，不愧是天下第一的剑法，就是所需的内力，真是难以修成，小僧的内力已非寻常高手能及，但也最多练成两路六脉神剑，想要同时施展六路剑法，太难了啊！”
林动道：“何必着急？小智你已经修行我逍遥派的小无相功，若是勤勉，数年之内，就能六路剑法并用。”
鸠摩智笑道：“这小无相功当真了得，小僧宛如踏入了武学的新天地一般，近来功力大进。这无上瑜伽密乘，小僧是不敢修，不过这龙象般若功，小僧过去不重视，如今才知其奥妙。若能修成十龙十象之力，便可令小僧之内力，足以驾驭六脉神剑。”