这次战斗使得北意大利各城邦损失非常严重。按照让娜给吴文王的报告，战场上死亡的敌人多达五千余名，其中大部分是被郭楠等人拦截的步兵。
遭到堵截之后，人群过于混乱和密集，而后面的罗马步兵又在追击，使得他们很快开始自相践踏，光是在这里被踩死的人估计就有上千了。还有一些人试图逃入树林，结果不少人反而死在里头。
让娜说，这个林地不是很密，所在的丘陵也谈不上险峻，正常来说，在里头随便走走都没有什么事情，然而人多起来之后，似乎反而成了要命的地方。战后，当地教会例行来收敛尸体，发现林子里很多平时不太起眼的沟壑、山坡等地方，都留下了一些尸体，可能就是慌不择路的敌人，跑到这里之后不小心摔死的。
编者在看到这些报告之前，也对此深表怀疑。不过，由于这一战发生在人口密集、势力众多的北意大利，因此不同渠道的资料很多。不管是一些当事人和幸存者，还是周边的教会，乃至附近几个城邦的学者，都有较为详细的记录。
后世的研究者，也因此很喜欢研究这一段战争史。原因也很简单：一般认为，这是印刷术传入意大利之后，当地第一场大规模的战争。
印刷术来源于东方，在当时的大都，已经有了大量的印书作坊。后来，吴文王的翻译和秘书古腾堡爵士，在大都出差的时候，看到一种用于印刷廉价册子的陶泥活字印版，受到启发。回去之后，他经过多次实验，开发出了用铅合金作为材料的活字，和对应的工具、墨水、印刷机等等，使得活字的性能得到了很大提升。
在罗马核心区，人们普遍瞧不上活字印刷。因为在读书人比较多的地方，书籍的印刷量也比较大，活字比起整张刻板，在成本上差距没有那么大，但美观性上却严重不足，因此并不受欢迎。
只有一些极端追求速度、但印量并不见得很大的印刷品，有这方面需求——大部分都是市井流传的低俗册子和廉价话本之类的书了。
他们竞争力的核心，一般是廉价而不是流行。当然，有些也是为了规避教会的审查——因为从15世纪开始，不管是罗马教会还是天方教教会，都开始了一系列越来越复杂的、对于出版物的审核。
相比而言，雕版印刷作坊往往更大，只能使用经过审批的印版，以免出麻烦。但活字作坊就没有这个问题，导致他们什么单子都敢接。反正出事的时候就把书籍一烧，活字盘一掀，什么也查不到，而且第二天就能直接复工了。这使得很多人都非常喜欢这个特性，活字印刷出来的、不太雅观的作品，也因此广为流传，甚至使得这个技术得到了存活的基本盘，以及进一步改进所需的利润，居然就这么发展下来了。
用个比较容易理解的比喻：《三国志通俗演义》非常流行，但一般就会用较好的板子刻印。而《三国演义秘史——董卓和吕布不得不说之事》这类也比较常见，但分类就属于后者了。
这还是当地文化水平一般的情况下。据说，在文化程度远高于这里的中原，连活字都不太好用，因为能抄书的底层文人太多，以至于竞争之下，手抄本的价格变得异常便宜，把活字都给排挤出局了。可见这种发明，在早期有多么尴尬。
不过古腾堡爵士没有对此感到气馁。他投入了很多精力，最后成功实现了自己的目标，还把结果给吴文王看。吴文王评价说：“这个成果比较有意思。可惜只能用来印一些字母文字，终究是不登大雅之堂的东西。”因此给了他一些赏赐，但是没有特别去关注。
古腾堡有点不服气。他家常年在斯特拉斯堡经商，父亲那一辈，就认识吴文王让娜夫人的家族。他本人来到宫廷，也是因为擅长文书工作，被让娜夫人推荐的。因此受挫的古腾堡没有气馁，去找让娜夫人，希望她帮忙。夫人找王府的文官们问了一下，然后告诉他：“我们这里的文化基础太差，没有那么大的需求。去年印刷的书籍，几乎都是大批量出版的汉字扫盲教材，印版也是早就刻好，从新罗马运过来的。应该用不到你这个东西。”
古腾堡认为，这还是因为自己的发明效率不够高，才能让人家觉得抗拒。于是一边推销，一边进行下一步改进，但是还是没有多少人响应。
他借着同乡关系，想要找斯特拉斯堡的商人们帮忙推销，但商人们都嘲笑说：“你的父亲确实是有名的商人和工匠，但你自己怕是有点对不住他！难怪我们珠宝商的行会里，至今都没怎么听说过你展示自己的出名作品，原来整天都不务正业去了。先生您的作品，一点价值都没有，卖不出去的。”